陳摶，譙郡真源人，與老聃同鄉里，生嘗舉進士不第，去隱武當山九室岩闢谷練氣。作詩八十一章，號指玄篇，言修養之事。後居華山雲台觀，多閉門獨臥，經累月至百余日不起。周世宗召至闕下，令于禁中扃戶以試之，月余始開，摶熟寢如故，甚異之。因問以神仙黃白修養之事，飛升之道，摶曰︰『陛下為天下君，當以蒼生為念，豈宜留意于為金乎？』世宗弗之責，放還山，令長吏歲時存問。訖太祖朝，未嘗召，太宗即位，再召之。雍熙初，賜號希夷先生，為修所居觀，留闕下數月，多延入宮中書合內與語，頗與之聯和詩什。謂宰相宋琪等曰︰『陳摶獨善其身，不干勢利，真方外之士。入華山已四十年，計其年近百歲，且言天下治安，故來朝覲，此意亦可念也。』遣中使送至中書，琪等問曰︰『先生得玄默修養之道，可以授人乎？』曰︰『摶遁跡山野，無用于世，神養之事，皆所不知，亦未嘗習練吐納化形之術，無可傳授。擬如白日升天，何益于治？聖上龍顏秀異，有天人之表，洞達古今治亂之旨，真有道仁聖之主，正是君臣合德以治天下之時，勤行修練，無以加此。』琪等表上其言，上覽之甚喜。未幾，放還山。端拱二年夏，令其徒賈德于張超谷鑿石室，室成，手書遺表曰︰『臣摶大數有終，聖朝難戀，于七月二十九日化形于蓮花㤿下張超谷中。』緘封，如法至期卒于石室中，啟封視之、乃預知也。死七日，支體猶溫，有五色雲閉塞洞口，終月不散。 【見楊文公談苑。】
二
陳摶，周世宗嘗召見，賜號白雲先生。太平興國初，召赴闕，太宗賜御詩雲︰『曾向前朝出白雲，後來消息杳無聞。如今若肯隨征詔，摱@訝 o乞與君。』先生服華陽巾草屨垂絛，以賓禮見，賜坐。上方欲征河東，先生諫止。會軍已興，令寢于御園，兵還，果無功。百余日方起，恩禮特異，賜號希夷，屢與之屬和。久之，辭歸，進詩以見志雲︰『草澤吾皇詔，圖南摶姓陳。三㤿千載客，四海一閑人。世態從來薄，詩情自得真，乞全麋鹿性，何處不稱臣？』上知不可留，賜宴便殿，宰臣兩禁赴坐，為詩以寵其行。 【見澠水燕談。】
三
真宗時，陳摶被詔赴闕下，間有士大夫詣其所止，願聞善言，以自規誨。陳曰︰『優好之處勿久戀，得志之處勿再往。』聞者以謂至言。 【見倦游雜錄。】
四
華陽隱士李奇，自言開元中郎官，年數百歲，人罕見者。關中呂洞賓者，有劍術，年百余歲，貌如嬰兒，行步輕疾，皆嘗至摶齋中。奇以朱書青紙詩，令小童齎寄摶，摶與酬唱，如交友。
五
興國中，太宗召陳摶赴闕，摶隱華山雲台觀百余歲。世宗拜諫議，不受。始四五歲， 【玉壺有『時』字。】 戲渦水側，一青衣媼抱置懷中，乳之曰︰『令汝更無嗜欲之性，聰悟過人。』先生有高識，嘗戒門人種放曰︰『子他日遭逢明主，不假進取，跡動天闕，名馳寰海。名者，古今之美器，造物者深忌之。天地間無完名，子名將起，必有物敗，可戒之。』放至晚節，侈飾過度，營產滿酆 【玉壺作『雍』。】 鎬間，門人戚屬，亦怙勢強並，歲入益厚，遂喪清節，時議凌忽。王嗣宗 【玉壺有『守』字。】 京兆，乘醉慢罵，條奏于朝，會赦方止。祥符八年，一 【玉壺作『歲』。】 旦山齋晚 【玉壺作『曉』。】 起，服道衣，聚諸生列飲，取平生文稿悉焚之，酒數行而逝，奇男子也。 【見玉壺清話。】
