地動儀，候地震之器也。續漢書︰張衡，字平子，作此儀也。以精銅鑄之。其器員徑八尺，形似酒 ，中有都柱，傍行八道，施開發機。外有八龍，首餃銅丸，每龍作一蟾蜍，仰首張口而承之，機關巧制，皆在樽中。龍首以置九州島地分，如遇某分州地動，則龍餃之丸而墜蟾蜍口中，乃鏗然有聲，司候者佔視之，知某州分地震也。嘗有丸落，久無奏報，未幾，隴右地震也。此法久亡，更無補續矣。又按張衡靈憲雲︰『元氣剖判，清濁異位，地定于內，而體于陰，地有九域山川，聖人始紀綱而後經緯也。春秋元命苞曰︰「天左旋，地右動也。」河圖雲︰「地恆動不止，譬如人在大舟上，閉牖而坐，舟行，人之覺矣。」詳其地右動，非震也，旋行而動爾。人所不知者，若舟中不窺岸，閉牖而坐定，不知舟行矣。』張衡窮物理之極致焉，伺其右旋，地道壅塞之時，乃氣凌此州之分，機關素輕，則為之動焉。如人身中息氣，晝夜從頭至足，周身一萬三千五百息，且會寸口。其或營行壅滯不通，行處便成癰癤瘡皰時，譬丸之落處也。故漢翼奉雲︰『人氣尚逆，則感動天地。』天變見星氣日蝕，地變見奇物震動，所以然者，陽用其精。陰陽之形，猶人之有五藏六體。五藏象天，六體象地，故藏病則氣色發于面，體病則欠伸動于貌也。又易雲︰『天地之數五十有五，所以成變化，而行鬼神也。』或曰︰『為張衡，得以匠思，而作為傳習乎？』通曰︰『厥疑有三，必難盡驗也。一、如嶺表兼海中洲渚頻動，居人以為常也。此儀可驗，則揚州之分，日日時時落丸也。二、張衡不教子孫，後無述焉。三、于國家無大利也，故不行于代矣。』
