卷第五十八 廣知博識（一） 論正朔

    昔者，皇王受命，必改正朔，示不相沿，而革人視听之故。一曰天統，謂周以十一月建子為正，天所 【明抄本作『始』。】 施之端也。二曰地統，謂商以十二月建丑為正，地始化之端也。三曰人統，謂夏以十三月建寅為正，人始成之端也。蓋王者法天地人，故曰三統也。觀古之三統，循環終始，文質不同，用舍有異，其如秦變周制，以十月建亥為正，此三統之外，際三才外為法，何耶？所以後代史家，謂為閏秦者，猶十二月外加一月，歸余于終爾。漢高祖得天下，以滅學坑儒之後，尚行秦制。至孝武帝，方用夏正，所以必用夏後氏之正者，故孔子曰︰『行夏之時。』左傳︰『夏數得天也。』至唐武後永昌元年，以十一月建子為歲首，後復用夏正。肅宗上元元年，用建子為正，三年還以今正月為歲首矣。 【並湘山野錄。以上三條，今本湘山野錄無，案其內容，與湘山體例不類，疑原本誤注。】