唐人飲酒，喜以令為罰，韓吏部詩雲︰『令征前事為』，白傅詩雲︰『醉翻 衫拋小令。』今人以絲管歌謳為令者，即白傅所謂大都欲以酒勸，故始言送，而繼承者辭之，搖首冨w柚 簦 勻粗 病Ｖ漣吮槎 睿 箍墑芤印Ｆ渚俟適攣鍔 蠔 蕉 ＝ 曖幸越 課﹥偈漬擼 淶橙艘 曛 崞淙順雋睿 宰制 暈 剩 喚鷚 晤似蹋 我蝗嗽凰棵喑窬罡 【明抄本作『網』。】 至其黨人，曰鬼魅魍魎魁。俗有謎語，曰︰『急打急圓，慢打慢圓，分為四段，送在搖前。』初以陶瓦乃為令耳。 【劉貢父詩話。】
二
酒令謂飲酒有舞手者，遠起于堯民也。既醉以酒，浩然陶情，不覺鼓腹手舞，蓋無事醉飽，樂極則然也。常聞風俗間言，飲酒欲歡，無由自醉，得勸則沈湎矣。乃有設舞手，即解之時，欲以酒屬前人，則舞手招之，前人辭之，則舞手拂焉。又以手作期刻之勢，以慍其不飲，前人不受，作叩頭之狀。如是則有招也、拂也、期也、頭也，而後機巧生焉。以四字合為章段，伺其手舞不及樂拍，不合律者，皆謂為犯酒家令也，主者以分數罰之。然詩中稱『取彼兕觥』，又雲︰『不醉無歸』，不醉而出，是不親也。其來不近矣。東漢賈景伯著酒令九篇，始形載籍，然終尋未見。唐高宗朝，鄧弘慶飲酒，以平索看精為令始也。及天寶已來，海內無事，京師人家多聚飲，樂歌令新奇，故穆宗好聲妓，觀教坊樂，問丁公著曰︰『比間 【明抄本作『聞』。】 公卿士庶，屬為酣燕，皆極歡娛，亦可為慰。』公著曰︰『此事誠不可嘉，且言賓燕之禮，不繼以淫。前代名士，或清譚雅論，詠歌獻酬，不至于亂。天寶之末，風俗奢靡，沈湎 嘩，由是官務多廢，聖心求理，安得不勞神慮？』帝深嘉其言。後皇甫松撰醉鄉日月一卷，言醉樂如入壺中天也，亦無舞手飲禮之法爾。次有崔端己著庭萱譜，今之所出，象有旅系也。言萱草一名忘憂也，謂折俎解體，恕其縱放，則忘憂也。然則賈逵濫觴于其前，皇崔波瀾于其後。梁元帝宴集屬，不二為酒令，規曰︰『江左已來，未有此舉。』蕭琛、傅詔謂為知言也。吳都賦曰︰『里燕巷飲，飛觴舉白。』白，犯令者罰之，故詩曰︰『振振鷺鷺于下鼓，咽咽醉言，舞于胥樂兮。』 【贊寧要言。】
