天道大數(1)，相反之物也，不得俱出，陰陽是也。春出陽而入陰，秋出陰而入陽，夏右陽而左陰，冬右陰而左陽。陰出則陽入，陽出則陰入；陰右則陽左，陰左則陽右。是故春俱南，秋俱北，而不同道；夏交于前，冬交于後，而不同理。並行而不相亂，澆滑(2)而各持分，此之謂天之意。而何以從事？天之道，初薄(3)大冬，陰陽各從一方來，而移于後。陰由東方來西，陽由西方來東，至于中冬之月，相遇北方，合而為一，謂之曰至。別而相去，陰適右，陽適左。適左者其道順，適右者其道逆。逆氣左上，順氣右下，故下暖而上寒。以此見天之冬右陰而左陽也，上所右而下所左也。冬月盡，而陰陽俱南還，陽南還出于寅(4)，陰南還入于戌，此陰陽所始出地入地之見處也。至於仲春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。陰日損而隨陽(5)，陽日益而鴻，故為暖熱。初得大夏之月，相遇南方，合而為一，謂之日至。別而相去，陽適右，陰適左。適左由下，適右由上，上暑而下寒，以此見天之夏右陽而左陰也。上其所右，下其所左。夏月盡，而陰陽俱北還。陽北還而入于申，陰北還而出于辰，此陰陽之所始出地入地之見處也。至於中秋之月，陽在正西，陰在正東，謂之秋分。秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。陽日損而隨陰(6)，陰日益而鴻。故至于季秋而始霜，至於孟冬而始寒，小雪而物咸成，大寒而物畢藏，天地之功終矣。
【注釋】
(1) 天道大數︰應作“天之大數”，因為數、道同義。 (2) 澆滑（g ）︰應作“撓滑”，擾亂。澆︰為“撓”字之誤。 (3) 薄（p ）︰同“迫”，迫近，臨近。 (4) 陽南還而出于寅；按陰陽家的理論，仲夏，日出于寅，而入于戌。 (5) 陰日損而隨陽︰陰不可能隨陽，因為陰陽異出，所以“陽”字為涉下文而衍。隨︰委隨．消失。 (6) 陽日損而隨陰︰應作“陽日損而隨“陰”字涉下文而衍。
【譯文】
上天最大的原則，就是相反對的東西不能同時出現，陰陽二氣就是如此。春季使陽氣出現而使陰氣隱沒，秋季使陰氣出現而使陽氣隱沒，夏季使陽氣在右之尊位而使陰氣在左，冬季使陰氣在右之尊位而使陽氣在左位。陰氣出現，陽氣就隱沒，陽氣出現，陰氣就隱沒；陰氣在右位，陽氣就在左位，陰氣在左位，陽氣就在右位。所以春季全居南，秋季全居北，卻不同路；夏季在前面交會，冬季在後面交會，卻不同規律。相並而行卻不相亂，擾亂而又各自堅持分開，這就是所說的上天的想法。依照什麼原則做事？上天的原則，剛剛臨近冬季，陰氣陽氣各自從一個方向到來，而轉移到後面。陰氣由東方來到西面，陽氣由西方來到東面，到了中冬的月份，相遇在北方，會合並合�v到一起稱作“至”。之後又分開，各自離開，陰氣到右面，陽氣到左面。到左面的，它的路順暢，到右面的，它的路違逆。違逆之氣從左側上升，順氣從右側下降，所以下面溫暖而上面寒冷。由此可發現上天的冬季是右面陰氣而左面陽氣，使右側之陰氣上升，而使左側之陽氣下降。冬季結束，陰陽二氣全部向南而返回，陽氣往南返回由寅出，陰氣往南回還由戌進入，這是陰陽二氣開始出現和隱沒的地方中可以見到的地方。到了仲春的月份，陽氣在正東，陰氣在正西，叫做春分。春分是陰陽二氣各一半，所以白日黑夜平分而寒冷暑熱各半。陰氣一天天減損而委隨消失，陽氣一天天壯大，所以逐漸變得溫暖。剛剛到夏天的月份，陰陽二氣相遇在南方，二氣相會合，叫做日至。之後二氣分開而各自離去，陽氣往右，陰氣往左。往左去向下，往右去向上，上面是暑熱而下面寒冷。由此可見上天的夏季是右邊陽氣而左面陰氣。使右面的陽氣上升，使左面的陰氣下降。夏季結束，陰陽二氣都往北回。陽氣往北回還而進入到申，陰氣往北回還由辰出現，這是陰陽二氣開始出現和隱沒的地方中能見到的地方。到了中秋的月份，陽氣在正西方，陰氣在正東方，叫做秋分。秋分是陰陽二氣各佔一半，所以白日夜晚平均而寒冷和暑熱各自平均。陽氣一天天減少而委隨消失，陰氣一天天增多直到壯大，所以到了秋末開始下霜，到了初冬開始寒冷，小雪時萬物終于成熟，大寒時萬物全部收藏起來，天地的功業最終完成。
