無故置妾，大非美事，凡諸敗壞，無不由之。若年老妻衰，無後為大，則勢有不得不置者。然置之易，而畜之難，則畜貴得其法也。一則不可過嚴。蓋主母見妾，大都非所樂從，是以或多嗔怒，或多罵詈，或因事責其起居，或假借加以聲色，是皆常情之所必至者。而不知產育由于氣血，氣血由于情懷，情懷不暢則沖任受傷，沖任受傷則胎孕不受，故畜之不可過嚴也。一則妾室宜靜、宜遠、宜少近耳目者為妙。蓋私媾之頃，男子宜銳，女子宜受，一銳一受皆由于氣。當此之時，專則氣聚而直前，是以宜子；怯則氣餒而則不攝，何以成胎？然勇怯之由，其懼在心，心之所至，氣亦至焉。心有疑懼則心不至，即氣不至矣。倘臨期驚有所聞，則氣在耳而不及器矣；疑有所見，則氣在目而不及器矣；或憤或畏，則氣結在心而不至器矣。氣有不至，則如石授水，而水則無知也。且兩陣交鋒，最嫌奸細之偵伺，一心無二，何堪讒間以相離？此妾室所以貴乎靜且遠也。然此二法，亦不過為錦囊無奈者設耳，倘有高明賢淑，惟宗祧是慮，不惟不妒而且相憐，則愈近愈慰，而遠之之說，豈近人情？苟其不然，則雖有畜之之名，而終無畜之之實，雖置妾何益哉？
