三元之道，所謂地元，人元，百二十歲之壽，得其術則得其壽矣。如迷途，一呼萬里可徹然，天元六十者，固已失之東隅，能不收之桑榆者乎？歸而求之，又將與天地始終，豈止六十而已哉？喬松彭祖，當斂在下風，或曰此道神仙所秘也。少火方炎，強勉而行真，可一蹴而造仁壽之哉？奈之何！道不易知也，縱知之亦未易行也。人年八八，卦數已極，汞少鉛虛，欲真元之復殆，渴而穿井，不亦晚乎？煮石為粥，曾不足喻其難，于是豈知道也域？剝不穹則復不返也，陰不極則陽不生也，知是理可以制是數矣。
《回真人內景訣》曰︰“天不崩地不裂，惟人有生死何也？”曰︰“人晝夜動作，施泄散失元氣不滿天壽，至六陽俱盡，即是全陰之人，易死也。”若遇明師指訣，信心苦求則雖一百二十歲，猶可還乾，譬如樹老用嫩枝再接，方始得活。人老用真氣還補，即返老還少。勤修一年，元氣添得二兩，便應復卦道。
《書》曰︰人者，物之靈也。壽本四萬三千二百余日，元陽真氣，本重三百八十四銖，內應乎乾。乾者，六陽具而未知動作施泄。迨十五至二十五，施泄不止，氣虧四十八銖。存者，其應乎。加十歲焉，又虧四十八銖。存者，其應乎。加十歲焉，又虧四十八銖。存者，其應乎否。至此乃天地之中氣。又不知所養，加五歲焉，其虧七十二銖。存者，其應乎觀。加五歲焉，其虧九十六銖。存者，其應乎剝。剝之為卦，上九一陽爻而已。
《仙書》曰︰“有一爻陽氣者不死。”倘又不知所覺則元氣盡矣，其應乎坤。坤者，純陰也，惟安谷而生，名曰苟壽。當此苟壽之時，而不為延壽之思，惑矣。天下無難事也，馬自然怕老怕死。有六十四歲將謂休之嘆，汲汲求道，遇劉海蟾傳以長生之訣，返老還嬰，遂得壽於無窮。彼何人哉？之則時在一覺頃耳。苟能覺之體大易之，復日積月累，元氣充暢，復而臨，臨而泰，泰而大壯，大壯而，真精純粹，乾陽不難復矣。箕疇五福之一微，斯人吾誰與歸？雖然此道天之寶也，有能覺之，天不負道，必將默佑於冥冥中，當遇至夫如劉海蟾者，以盡啟其秘。滋補有藥，導引有法，還元有圖，則俱列于左。
