●示從容論篇第七十六 【 從，音𠩐，下並同。】
【 張志聰曰︰得天之道，出於自然，不待勉強。即孔氏之所謂從容中道，聖人也。故示以從容之道，因以名篇。】
黃帝燕坐，召雷公而問之曰︰汝受術誦書者，若能覽觀雜學，及於比類，通合道理，鮋⺥I宰鈾 ぁＮ迮K六腑，膽胃大小腸，脾胞膀胱腦髓，涕唾哭泣悲哀，水所從行，此皆人之所生，治之過失，子務明之，可以十全，即不能知，𤘘堮� 埂＠墜 唬撼記 小堵鼉 飛舷縷 醣𠱃h矣。別異比類，猶未能以十全，又安足以明之？
【 王冰曰︰腦髓骨脈膽女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之腑。夫胃大腸小腸三焦膀胱，此五者天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五 濁氣，故名曰傳化之腑。是以古之治病者，以卧� б病！ nbsp;
【 馬 曰︰此帝言雷公未能知比類之理，而公果以不明白對也。】
【 張志聰曰︰此篇論精水並至而陽氣傷也。上章論陽氣盛而精水絕，此篇論精水盛而陽氣傷，陰陽水火之不可偏者也。夫五 主藏精者也，腎𧼮怴@K，受五 之精而藏之，故曰腎且絕。腎雖藏精而𧼮怴@K，然津液之生，原出於胃腑水 之精微，脾主𧼮皕P釁浣蛞海 蟪χ鶻潁 ﹞χ饕骸０螂漬擼 蛞褐 兀 讎K雌雄相合，通於腦髓，出於上竅，而𧼮鼏U倏奩 ４巳酥 蛩 有校 噯縑 諶 賢ˊ短煲病５ㄖ韃亟蛑 ˊ讀 裼 擼 蛞褐 酪病０ 擼 病１ д擼 叫謀 頸 勢 病４搜隕 褐 賢ˊ緞模 鯪渡杴弦病＠墜 怪﹥ 鮒 潰 恢 躚簦 實奐挫隊行沃 K腑形骸而問之，殊不知有形之中，有無形之氣也。】
帝曰︰子別試通五 之過，六腑之所不和， 石之敗，毒藥所宜，湯液滋味，具言其狀，悉言以對，請問不知。雷公曰︰肝虛、腎虛、脾虛，皆令人體重煩冤，當投毒藥、刺灸、砭石、湯液，或已或不已，願聞其解。帝曰︰公何年之長而問之少？余真問以自謬也。吾間子窈冥，子言上下篇以對，何也？夫脾虛浮似肺，腎小浮似脾，肝急沉散似腎，此皆工之所時亂也，然從容得之。若夫三 ，土木水參居，此童子之所知，問之何也！ 【 長，上聲。少，去聲。夫，並平聲。】
【 王冰曰︰過謂過失，所謂不率常候而生病者也。毒藥攻邪，滋味充養，試公之問，知與不知爾。窈冥，謂不可見者，則形氣榮衛也。肝虛、腎虛、脾虛，則上下篇之旨也。脾虛脈浮，候則似肺，腎小浮上，候則似脾，肝急沉散，候則似腎者，何也？以 相近，故脈象參差而相類也。是以工惑亂之，𠥹r沃 б印Ｓ桃舜尤蒞不荷蟊壤嘀 萌 K之形候。蓋浮而緩曰脾，浮而短曰肺，小浮而滑曰心，急緊而散曰肝，搏沉而滑曰腎，不能比類，則疑亂彌甚。三 參居，言脾合土，肝合木，腎合水，三 皆在鬲下，居止相近也。】
【 馬 曰︰此公以三 之虛者𧼮痝恁@ 劬俾鮒 嗨普呦 渲 壤嘀 逡病Ｇ胛什恢 雜脅恢 擼 虻鼻胛室病７吃┬擼 趁埔病Ｓ嗾嫖室宰悅 暈曳⑽剩 佣圓幌嚶Γ 俏抑 哉釁涿 病Ｎ崴 收擼 𨧹楹艉妓z，今子言上下篇，則非我發問之心也。八正神明論曰︰觀其冥冥者，言形氣榮衛之不形於外，而工獨知之。然而不形於外，故曰觀於冥冥焉。彼三 之虛，不過上下篇之言耳，非吾之所問也。子今欲知比類之義，試觀三 相似之脈，遂可以比類而觀之矣。浮而緩者，脾也。浮而短者，肺也。小浮而滑者，心也。急緊而散者，肝也。搏沉而滑者，腎也。 五 之正脈也。今脾脈虛浮似肺，腎脈小浮似脾，肝脈急沉而散似腎，此皆工之有時亂診，而不能比類者也。子若明從容篇以比類之，則窈冥之妙得矣。若夫三 者，脾合土，肝合木，腎合水，土木水相參而居，其本虛者雖童子猶能知之，必於其相參者，而求相似之脈，則子之當問者也。】
【 張志聰曰︰此帝即有形之 腑形骸而問之。蓋以有形之中，有無形之氣者也。夫三 之經脈，外絡於形身，上貫於心膈，故皆令人體重煩冤，然雷公止知經脈 腑形骸，而不知人合於天之道，故責其年長而尚未知。子以余真問 腑腸胃之有形，因以自謬耶？然吾問子者，窈冥也。窈冥者，天之道也。子何以經脈之上下篇以對耶？夫肝腎脾者，太陰少陰厥陰之三陰也。脾虛浮似肺者，太陰之卽k 病Ｉ魴「 破 擼 僖踔 槭嘁病８渭背遼⑺粕觶 室踔 殛H也。蓋因氣而見於脈，此皆工之所時亂而不能知其因也。然須從容得之。從容者，天之道也。天道者，陰陽之道也。五 者，應地之五行也。比言天道而不論地之五行。若夫以五 之五行，而上木水參居於下，此童子之所知，又何問之有？】
雷公曰︰於此有人頭痛，筋攣，骨重，怯然少氣，��噫腹滿，時驚不嗜臥，此何 之發也？脈浮而弦，切之石堅，不知其解，復問所以三 者，以知其比類也。帝曰︰夫從容之謂也。夫年長則求之於腑，年少則求之於經，年壯則求之於 ，今子所言皆失，八風菀熱，五 消爍，傳邪相受。夫浮而弦者，是腎不足也。沉而石者，是腎氣內著也。怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。� 苑吃┬擼 巧銎 嬉病Ｒ蝗酥 ≡諞慌K也。若言三 俱行，不在法也。
【 王冰曰︰脈有浮弦石堅，故雲問所以三 者，以知其比類也。夫年之長者甚於味，年之少者勞於使，年之壯者過於內，過於內則耗傷精氣，勞於使則經中風邪，咨於味則傷腑，故求腑求經求 之異也。脈浮鮋囁吽@ 楦紋 隕銎 蛔悖 事齦∠乙病３潦 雲浼嶂 繳銎 謁ィ 恍校 銎 蛔悖 仕 啦恍小７聞K相 ，故形氣消散。� 苑吃┬擼 銎 謚 瞎殪賭敢病２輝詵 躍 蝗灰病！
【 馬 曰︰此公承帝意而遂舉病脈難明者，以比類三 。帝言病在腎 而無關於三 也。頭痛似三陽，筋攣似肝，骨重似脾，怯然少氣似肺，��噫腹滿不嗜臥似胃與脾，時驚似心與肝，其脈浮而弦似肝，切之石堅似腎，此證脈之難解者也。故公欲以三 而比類之。帝言從容篇中有之，大凡年之長者過於味，六腑所以受物者也，做當求之於腑，以知其病。年之少者難於役，經脈所以任勞者也，故當求之於經，以察其傷。年之壯者縱於欲，五 所以藏精者也，故當求之於 ，以驗其衰。即前諸證與脈，正當求之於腎 也。而子以三 比類則失之矣。何也？八風菀熱𣃚U飧校 迮K消爍𥪕b諫耍 諭庵 埃 啻 埽 窀《 藝擼 巧霾蛔鬩病８歉÷ 樾椋 以蚋畏縟脛 巧銎 蛔愣 危砍煉 擼 巧銎 謚 病８巧霰疽順粒 嶂 縭 巧銎 恍卸 危科淝尤簧倨 擼 撬 啦恍校 紋 髦氯灰病 苑吃┬擼 巧銎 媯 隕雎鏨賢ˊ斗危 有檣杴閱鈣 勢 嬖蛉灰病Ｖ領鍛吠湊擼 骰鵓囊病＝盥握擼 鏊 荒蘢探鉅病９侵卣擼 鮒鞁且病 �噫者，腎脈上貫肝鬲也。腹滿者，腎脈入腹也。時驚者，腎神𠥹r荊 臼г蚓 病２皇任哉擼 銎 疲 霾○糌試蠆皇任浴６ 穹丘糌剩 蚓 ゲ皇任砸病４四艘蝗酥 ≡諞慌K。若言三 俱行，非診病之法也。吾告子以比類之法，而子欲以無關三 者，比類一 ，真失之矣。】
【 張志聰曰︰厥陰根起於大敦，其經氣與督脈上會於簵頂而主筋。頭痛筋攣，厥陰經氣之㹴遄麈fＩ僖醺 癆隊咳 檣 鞁牽 侵厴倨 僖蹙 椴∫病Ｌ 醺 癆兌 祝 胛敢閱は 耍 �噫腹滿，時驚不嗜臥，太陰經氣之㹴遄麈fＪ且月齦。 病Ｏ藝擼 嗦 病Ｊ 幔 H脈也。雷公不解其因，故復問以三 之脈證，以知其比類於窈冥焉。從容者，氣之謂也。三陰者，長女、中女、少女也。太陰卽lづ 實鼻籩 陡 舳 病Ｉ僖 檣倥 實鼻籩 毒 諏 K腑，外絡形身，主外內出入之樞也。厥陰處於兩陰中之交盡，故𠥹r信 且鄖籩 杜K， 陰而主 也。此因三陰之氣而見證之頭痛筋攣，脈之浮弦而石，故當求之於三陰氣之開 樞，若止論其脈證，非從容之謂也。夫三陰之氣，離則𧼮� 顯 橐唬 徽呔 僖躋病７蛉 糝 喜 短 粽擼 粢病Ｊ且勻 踔 喜 渡僖 僖跽擼 諳輪 病８嗆隙 橐灰躋謊粽擼 酪病＠胊 槿 躒 粽擼 酥 酪病Ｈ說勞ˊ短斕潰 鑰煞佷 珊險咭病０朔巛胰齲 酥 羝 徐渡舷濾吶砸病Ｎ迮K消爍，傳邪相受，謂五行之氣，運於天地之中，有相生而有勝�w也，夫浮而弦者，此腎氣之出於肝脾而腎不足也。沉而石者，是肝脾之氣下歸於腎，主腎氣內著也。夫在泉之水，隨氣而運行於天表，是以怯然少氣者，乃水道不行，故使形氣之消索也。� 苑吃┬擼 巧銎 夏騍緞姆我病４宋迮K之三陰，總歸於一氣，一氣而復貫通於五 者也。知天道之氣交，陰陽之離合，而後能從容中道。若言肝脾腎三 俱行，不在陰陽離合之法也。】
雷公曰︰於此有人四肢懈墮，喘嗽血泄，而愚診之以呋峸狾M 新齦〈蠖 簦 薏桓抑巍４止は馬臼 ∮ 喑鱍 股砬幔 撕撾鏌玻康墼唬鶴鈾 苤危 啾𠱃h，與此病失矣。譬以鴻飛，亦 於天。夫聖人之治病，循法守度，援物比類，化之冥冥，循上及下，何必守經？今夫脈浮大虛者，是脾氣之外絕，去胃外歸陽明也。夫二火不勝三水，是以脈亂而無常也。四肢懈墮，此脾精之不行也。喘� 擼 撬 裘饕病Ｑ 拐擼 黽毖 匏 幸病Ｈ舴蛞 檣朔握擼 墑б鑰褚玻 灰 壤啵 侵 幻饕病７蟶朔握擼 ⑵ 皇兀 鈣 磺澹 槭梗 媾K壞決，經脈旁絕，五 漏泄，不 則嘔，此二者不相類也。譬如天之無形，地之無理，白與黑相去遠矣。是失吾過矣。以子知之，故不告子。明引比類從容，是以名曰診輕，是謂至道也。 【 解、懈同。墮、惰同。化之冥冥之化，當作托。】
【 王冰曰︰以呋峸狳� 桓抑危 悄絲竇 ㄋ б病︰璺尚n天，偶然而得，豈其羽翮之能哉？粗工下砭石，亦猶是矣。經，謂經脈。足太陰絡支別者，入絡腸胃，是以脾氣外絕，不至胃外歸陽明也。二火，謂二陽 ，三水，謂三陰 ，二陽 者，心肺也，以在鬲上，則三陰 者，肝脾腎也，以在鬲下故然。三陰之氣，上勝二陽，陽不勝陰，故脈亂而無常也。土主四肢，故四肢解墮，脾精不化，故使之然。腎氣逆入於胃。故水氣並於陽明。泄，謂泄出也。然脈氣數急，血溢於中，血不入經，故呋牷@梗 月霰技倍 紓 試謊 匏 幸病Ｖ 幻鰨 運 恫幻鰨 荒鼙壤嘁 檣朔危 淌Э裱遠 ７蚍紋 嗽蚱⑼餼齲 試破⑵ 皇兀 聞K損則氣不行，不行則胃滿，故雲胃氣不清。肺者，主行榮衛陰陽，故肺傷則經脈不能𠥹r 惺掛病Ｕ媾K，謂肺 也，若肺 損壞，皮膜決破，經脈旁絕而不流行，五 之氣，上溢而漏泄者，不 血則嘔血也。何者？肺主鼻胃應口也。然口鼻者氣之門戶，今肺 已損，胃氣不清，血不上 ，則下流於胃中。故不 出則嘔出也。然傷肺傷脾， 血泄血，標出且異，本歸亦殊，故此二者不相類也。是以傷肺傷脾，形證懸別，譬天地之相遠，如黑白之異象也。是，猶此也。言雷公於此見病疏者，是吾不告子比類之道，故自謂過也。若明引形證，比量類例，合從容之旨，輕微者亦不失矣。何哉？以從容之道，至妙者也。從容，上古經篇名。】
【 馬 曰︰此有證脈相似者，公以呋峸狾M 墼 檣似 甦嫖吹帽壤嘀 逡病Ｉ餃難圓≡諞慌K，難以三 比類，公遂即一 之病以言之。有人四肢懈惰，� 蜓 梗 遣 品握咭病Ｂ齦〈蠖 簦 鍬鮒 品握咭病９ 湟 檣朔危 濤錘抑危 舜止ぶ我皂臼 喑銎溲 股砬幔 慫 砸啥 室病５堊宰鈾 苤危 艘嘟災 灰源說炔《 糝 斗臥蚴е 印１舜止ひ皂臼 ┤綰璺尚n天，亦偶然耳。夫古昔聖人治病，雖循守法度，援物比類，然必托之冥冥，不滯形跡，正所謂觀其冥冥也。循手經以及足經，何必固守經法。今子所言，乃傷脾也，非傷肺也。夫脈浮大而虛者，是脾氣內傷，外溢內絕，去內胃腑，而歸外胃經，故脈之浮大而虛者如此。且言人之脈亂無常者，何也？正以二陽 者，心肺也，在鬲上呋砳`歡 稹Ｈ 跖K者，脾肝腎也，在鬲下鮋栵W蝗 Ｎ┐ 鴆荒蓯と 且運 鶼嗷鰨 雎椅蕹Ｒ病Ｗ右雲 櫸尾。 褚月雎抑 識 笱 e？若夫所謂四肢懈惰者，正以脾主四肢，而脾之精氣不行於四肢也。喘� 擼 隕霾荒苤魎 殪段敢病４ 蜓 拐擼 蚱 保 蜓 恍徐毒 軌鍛庖病４吮舊似 右 檣朔危 善涫ъ犢竇 灰 壤啵 幻鞁識 Ｊ砸隕朔窩災 尉 萇耍 療 磺裕 勢 荒蓯兀 覆荒芮濉７尉 鮒 樗 梗 湔媾K已壞，經脈旁絕，肺卽_K長，五 氣泄，不鮋嚼而出於鼻，則卽_歡 鯪犢冢 戎 似 蟛煌 病Ｗ詠袼 裕 ┤縑斕夭環制湫衛恚 綴誆槐嫫湔 危 鞘б玻 嶂 病Ｎ嵋 樽釉 耍 什桓孀櫻 褡硬恢 俏岵桓嬤 屎 孔擁泵饕 壤啻尤蕕繞 笠騫壑 蛘鋝”匾濁幔 徽鍇幔 嵯蛩 街戀樂 醬嗽眨 nbsp;
【 張志聰曰︰此承上文，復申明腎之精水，貫乎地中而上通於天也。夫地居人之下，大氣舉之，無所馮依，而水天運轉於地之外，然復通貫於地之中，上與天氣相交，而𤭮� 橛輳 且苑縭ぴ虻囟 ぴ虻嗇唷ｌ洞擻腥甦擼 約挫洞松讎K，而有人病四肢懈墮諸證也。此何物者，言如此之病，當以何物比類也。夫四肢懈墮，脾土病也。喘� 擼 堆裘饕病Ｑ 拐擼 黽毖 匏 幸病４止ぶ 廟臼 ∮ 擼 臥誥 病９首又 芤嘍嘀 尉 鮒 Ｈ舴蛞慌K之精氣，貫通於中土，上乘於肺金，則子與此病之大義失之矣，是以聖人之治病，循陰陽之法度，引物比類，譬以鴻飛亦 於天，蓋鴻乃水鳥或漸於乾，或漸於陸而 於天，是鴻之有序而漸進於上，猶在下之精水，通貫於地中，而上交於天，猶人之腎精，中貫於脾胃，而上合於肺也。故聖人察造化之冥冥，循水天之上下，又何必僅守其經乎？夫肌肉腠理主氣分，經脈之中主血分，脾土之氣，通會乎肌腠，陽明之氣，循行於脈中。脾氣外絕者，不行於肌腠也。脾與胃以膜相運，雌雄相合，去胃外歸陽明者，去中胃而外歸陽明之經也。二火者，心之君火，心主包絡之相火，三水者，太陰所至𤘘堙@ 樽 輳 塹刂 病Ｌ 糝 希 髦 ㄌ 玻 樗 K，天一之癸水也。夫三水太盛，則火不能勝之，是以脈亂無常。蓋心主血，心主包絡主脈，水並於脈中，而君主之陽不能勝，故脈亂而血妄行也。四肢懈墮者，脾土之精氣，不行於肌腠也。喘� 擼 陸怪 堆裘髦 Ｑ 拐擼 堵鮒校 蚵黽倍 匏 校 恃 卸 灤掛病Ｈ舴蛞 檣朔握擼 墑 潯壤嘀 宥 鑰⻣ 病２輝 銼壤啵 且災 幻饕病８茄隕鼉 轄混斗握擼 賾芍猩隙 弦病＝穹闖遂堵鮒校 示 嘀 鶘艘病Ｉ險侶�� 舨 煉 搜勻 鴆荒蓯ぃ 斕廝 鷚躚糝 撕推蕉 灰似 ふ咭病Ｋ 爸 鄙遂斗握擼 繕媳藍 閡病Ｆ⑵ 皇贗粱擔 荒苤破淥 印Ｎ鈣 磺澹 爸 腱段敢印Ｎ鈣 耍 示 槭埂Ｕ媾K者，脾腎之 真也。壞決者，土壞而水決也。胃主經脈，水入於胃，是以經脈旁絕。五 ，主藏精者也。上分王於四 ，土氣不守，是以五 之津液，皆𠥹r ┬梗 搿渡撕 邸分 狡⑵ 氯 逡鶴 輪 逑嗤 Ｋ 諼岡蚺唬 詵臥蛐Z，此水邪直傷於胃肺，與鴻漸之循序而 天者，不相類也。按下焦之精水，上通於肺者，無滲入於脾土，土之濕氣上蒸而𤭮鰩h 沃 炱 陸刀 橛輳 襥a天之交泰也。上論脾氣歸於陽明，以致水隨氣而亦走於經脈，此言脾氣不守，真 壞決，致水邪直上，二者皆失天地自然之道也。無形者，氣也。理者，皮膚 腑之文理， 無形之氣，通會於中，有形之水，滲灌於內，猶地之有理路，水氣通灌於中，故掘地而得泉也。是以人之形身，譬如天有無形之氣，地有無形之理，水隨氣而滲灌於中，復上交於天也。乾卽f穡 漬擼 鷸 謖擼 病Ｎ嵋宰又 什桓孀櫻 又掛躍 鮒 舷縷 郟 怯牒詘字 硐噯ピ兌印Ｓ胛崴 黑ぶ 潰 е 印＝衩饕 壤啻尤藎 俏街戀潰 瀟毒 鮒 飼幔 卦諤 蟺潰 且悅 徽鍇帷０匆隕隙 么斕刂 潰 先酥 鷚躚簦 勻酥 躚舨緩停 粗ぬ斕刂 饋！
