正文 征四失論

類別︰子部 作者︰清•陳夢雷等編 書名︰古今圖書集成醫部全錄-黃帝內經

    古今圖書集成醫部全錄卷四十五

    ●徵四失論篇第七十八

    【 馬曰︰內有四失,故名篇。】  

    黃帝在明堂,雷公侍坐。黃帝曰︰夫子所通書受事多矣,試言得失之意,所以得之,所以失之。雷公對曰︰循經受業,皆言十全,其時有過失者,願聞其事解也。帝曰︰子年少智未及耶?將言以雜合耶?夫經脈十二,絡脈三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。 【 少,去聲。】  

    【 王冰曰︰外,謂色。內,謂脈也。精神不專於循用,志意不從於條理,所謂粗略,揆度失常,故色脈相失而時自疑殆也。】  

    【 馬曰︰此公以醫事不能十全者,由於精神志意之未及也。十全者,即上文全十之義也。】  

    【 張志聰曰︰謂持診之道,謹守神志,始得其情,無有過失,方槭  T雍希 圓蛔ㄒ灰病3終 擼 筆仄渚 瘢 髕渲疽猓 詰渺緞畝庥 妒幀H縭G司 裰疽猓 適貝荒蓯  !nbsp; 

    診不知陰陽逆從之理,此治之一失也。受師不卒,妄作雜術,謬言櫚潰 怨Γ 廟臼  笠派砭蹋 酥沃 V病2皇鍍陡還蠹 印か 『瘛 沃  攏 皇室持 耍 槐鶉酥 慮櫻 恢 壤啵 鬩宰月遙 蛔鬩宰悅鰨 酥沃 V病U鋝﹝晃勢涫加腔跡 持 P冢 鵓又 齲 蟶遂抖荊 幌妊源耍 涑執緲冢 尾︿苤校客宰髏櫬炙睿 酥沃 氖V病J且允廊酥  擼 矍S鎦 猓 幻 嘰韁 郟 鏤奕聳輪問 潰 尤  幔 執緲冢 鋝恢形迓觶 儼 穡 家宰栽梗 攀ζ渚獺J槍手尾荒苧 恚 蹯妒校 問庇 馻嚚t謾N睪簦●厚黑ドゅ 脛 淶潰康樂 笳擼 忪短斕兀 瀟端暮# 瓴恢 樂 I受,以明榛蕖【 中,並去聲。葆,同保。】  

    【 王冰曰︰脈要精微論曰︰冬至四十五日,陽氣微上,陰氣微下,夏至四十五日,陰氣微上,陽氣微下,陰陽有時,與脈櫧 S衷唬何 鈐諑觶 豢剎徊歟   屑停 右躚羰肌S紗斯收鋝恢 躚裟媧又 恚橐皇V印2恢帳κ  ┤椋 墜瘧涑# 怨ρ 海 派碇 蹋槎V病F都呃停 還笳呦潰 澇蛐安荒萇耍 咨艘岳停 馱蛞咨艘孕埃 瀟獨鴕玻 蚋徽嘰 笳咧 耄 瀟緞耙玻 蚱墩呔蛹咧 耄 嗜鞜恕S鐘掄唚迅校 誘咭咨耍  煌  且雲瀋衿凶橙躋病9燮淦都還籩 澹 蟶 『瘢 沃  攏 持 耍  芍 印2恢 壤啵 帽毓暈ュ 首鬩岳崧倚男鰨 褳 髦 賞 抗槿V病S俏接薔澹 嘉交寄選R呈P冢 隕醣ё病F鵓庸齲 岳︰囊病;蟶遂抖荊 講﹝豢刪徐杜K腑相乘之法而榱埔病W涑執緲冢 講幌瘸執緲謚 齪推接氬緩推揭病H還ザ剎槐桿氖  收鋝荒苤脅  蚊 嗆暇 鞔致裕 樗氖V病7蜆ヅ 檬⑶ 槭廊酥 儆 淝S鎦 飪芍烈病H黃洳幻 嘰韁 壅錚 幣院問露 度艘 恐危 躋病〕幔 揭病Q哉鍤蓖踔 呦攏 楸壤嘀  荊 共荒萇鈦H朗  掄鋝釵ュ 恢形迓觶 儼  跡 繳暝拱 剩 毆天妒κ弦病7蠆荒芐捫Z晾恚 誦f賣於市廛,是謂棄術於市。或百慮而一得,何自功之有耶?窈窈冥冥,言元遠也。至道元遠,誰得知之?擬於天地,言高下之不可量也。配於四海,言深廣之不可測也。然不能曉於道,則受明道而成暗昧也。】  

    【 馬曰︰此正以四失示公,而戒其不可以明榛摶病5諞皇Y擼 恢 躚裟嫠持 硪病7慘躚裟嫠持 恚 侵掛歡耍 笫秩擻檠簦 合暮櫬樗常 料檳媯 沂制橐  鋃 料樗常 櫬檳媯 凶幼笫致齟樗常  佑沂致齟樗常 飧醒舨。 袈樗常 趼檳媯 醪【袈樗常 趼檳媯 諫搜舨。 袈樗常 趼檳媯 醪【趼樗常 袈檳妗S稚 舷倫笥遙 髟諂湟  檳媯 櫬印E 佑檳媯 櫬櫻 凶幼檳媯 櫬右病5詼Y擼 皇蓯κ踔  X郵踔 埃 苑槭牽 隊廟臼 病5諶Y擼 皇什∪酥 椋 幻鞅壤嘀 逡病5謁氖Y擼 瘓渴際敝虜  桑 執緲謚 觶 恢脅Π椋沃覆:病J且允廊酥 裕 凍矍S鎦 猓 領凍嘰韁 校 聳輪問 潰 尤鶯捅V    粗  K淝岢執緲詼鋝恢校 儼 嫫穡 家宰栽梗  天妒Γ 硪印4慫街尾謊 恚 跗妒校 加興 銎i角易緣茫 鞘囈員久髦 潰 怪 曰摶玻 嘧笠印!nbsp; 

    【 張志聰曰︰陰陽之理,有順有逆,診者不知,治之失也。針砭之道,必得師傳,忌務雜術,若自功能,必遺身咎。夫用針之道,當適人貧富貴賤之所居,則知形志之苦樂矣。薄厚,謂肌肉之厚薄。《針經》曰︰肌肉瘦者易於脫氣,易損於血,刺此者淺而疾之。年質壯大,血氣充盈,皮革堅固,因加以邪,刺此者深而留之。膏者其肉淖,而粗理者身寒,細理者身熱,脂者其肉堅,細理者熱,粗理者寒,此形之寒溫也。又曰︰已飽勿刺,已刺勿飽,已勿刺,已刺勿,已渴勿刺,已刺勿渴,已醉勿刺,已刺勿醉,故當適飲食之所宜。勇者謂壯士,真骨堅肉,緩節監監然,刺此者深而留之,多益其數。怯者謂嬰兒,其肉脆血少氣弱。刺此者以毫針淺刺而疾發,日再可也。比類者,比類天地陰陽日月星辰之道,不明此道,足以自亂,此治之三失也。若持診之道,不得人之志意苦樂,飲食起居,或偏傷於五氣五味之毒,不審問而失言此數者,卒持寸口,何病能中?妄言作名醫,反櫬止ズ睿 酥沃 氖V病H皇廊碩囁浯篤漵錚 幻鞔緋咧   G緋咧 玲,而有千里之謬,蓋人之日用事物,飲食起居,莫不有理,如失其和平,皆能椴。 鏤奕聳輪 螅 嗆黿莢兌病〕幔 ν Q災握鎦 潰 ┤炖砣聳輪檁嵋病7蠆幻魑迓靄儼  錚 私允蓯Σ蛔洌 楣Γ  癲蛔  疽獠煥恚 縉蹯妒校 斜人之所怨惡也。設妄治之而或有時愈,庸愚之心以樽緣茫 艘嘈邢找葬耳,豈真學問之功哉?窈窈冥冥,天之道也。復嘆其診治之道,若視深淵,若迎浮雲,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其極,言道大之難明也。四海,謂地居水之中,天運於地之外。夫天有日月星辰之晦明,人有晝夜出入之血氣,如不受師之傳,不明道之體原,是以天道之明而榛摶印!nbsp; 


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