正文 五閱五使篇

類別︰子部 作者︰清•陳夢雷等編 書名︰古今圖書集成醫部全錄-黃帝內經

    ●五閱五使篇第三十七

    【 馬曰︰內有五閱以觀五氣,五氣者槲迮K之使也,故名篇。】  

    黃帝問於岐伯曰︰余聞刺有五官五閱以觀五氣。五氣者,五之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?岐伯曰,五官者,五之閱也。黃帝曰︰願聞其所出,令可槌!a  唬郝齔鯪鍍冢  睹魈謾N逕 觶 雜ξ迨保 魅縉澠K。經氣入,必當治里。 【 見,音現。更,平聲。】  

    【 馬曰︰此言五官槲迮K之外閱,五色尤驗於明堂也。刺法有五官,如下文鼻櫸沃 佟 楦沃 佟 詿櫧  佟か樾鬧 佟 檣鮒 僬呤且病4宋騫僬擼 晌逶囊怨矍嗷瞥喟綴諼迤 暈迤擼 宋迮K之所使,如肝青、心赤、脾黃、肺白、腎黑是也。又五時之所別,如春肝、夏心、至陰脾、秋肺、冬腎是也。但五氣所出,可以常驗。五者,正以脈雖出於氣口,而五色必見於明堂,其五色迭出以應五時,各如其常。惟外經邪氣入,必當從里以治之,蓋由外固可以知內,而病在於里,不得以治外也。】  

    【 莫仲超曰︰此章論五之氣,外見於五色,上通於五竅,五色更出以應五時,各如其,此從內而應於外也。如從外而內,是當皮而絡,絡而脈,脈而經,經而。故曰,經氣入,必當治里。夫色見於皮膚,五之氣見於色者,蓋亦從經脈而出於皮膚,故曰五脈安出,五色安見。 楊元如曰︰色氣應天,經脈應地。五者,在地五行之所生也,而色見於面,此五行之氣上呈於天也。從內而外者,由而經脈皮膚,應地氣之上騰於天。從外而內者,由皮膚經脈而,應天氣之下降於地。升降出入,環轉無端,故曰經氣入,必當治里。】  

    帝曰︰善。五色獨決於明堂乎?岐伯曰︰五官已辨,庭必張,乃立明堂。明堂廣大,藩蔽見外,方壁高基,引垂居外,五色乃治。平博廣大,壽中百歲。見此者,刺之必已。如是之人者,血氣有,肌肉堅致,故可苦以針。 【 中,去聲。】  

    【 馬曰︰此言五色雖決於明堂,而凡諸部博大者,壽必高而病易已也。帝以五色獨決於明堂橐桑  暈騫僭諭猓 豢殺妗F潢I上者,咽喉也,中者,肺也,即兩眉之間也。庭者,額中也,即首面也,也,必開而張,乃立明堂以閱之。明堂者,鼻也。其明堂廣大而檗楸握擼 旨鍛猓 羌詹轡街   盼街 味K鬧苤 詡確劍 亟侵 指擼 瓜蟯猓 逕 炙常 講└憒螅 俚敝邪偎暌病I櫨脅 保 宋逕  虼討 ”匾選8僑縭侵 耍  敘N,肌肉堅,故可苦之以而刺之也。】  

    【 莫仲超曰︰此論五之氣,應土基之博厚也。庭,天庭也。明堂,王者听政之堂,猶天在上,王宮在下也。藩蔽者,頰側耳門之間,猶明堂之藩屏也。方壁高基者,四方之牆壁堅固,地基高厚也。引垂居外者,邊陲在外,櫓型簾U弦病4送粱 講└憒螅 耘湮逕  笤蟾咼鰲H縭欽擼 斕亟歡啵 儔}邪偎甓ャ!nbsp; 

    黃帝曰︰願聞五官。岐伯曰︰鼻者肺之官也,目者肝之官也,口唇者脾之官也,舌者心之官也,耳者腎之官也。

    【 馬曰︰此言五官之所在也。肺在內而鼻櫓 希 運疚粢玻 櫸沃 佟8臥諛詼櫓 希 員鷂逕 玻 楦沃 佟F 諛詼詿櫓 希 閱晌騫紉玻 櫧  佟P腦諛詼櫓 希 員嫖邐兌玻 樾鬧 佟I鱸諛詼櫓 希 蘊逕玻 檣鮒 佟!nbsp; 

    【 張志聰曰︰官之檠運疽病K暈盼宄簦 鷂逕   宸Y,知五味,听五音,乃五之氣,外應於五竅,而五竅之各有所司也。】  

    黃帝曰︰以官何候?岐伯曰︰以候五。故肺病者喘息鼻張,肝病者青,脾病者唇黃,心病者舌卷短顴赤,腎病者顴與黑。 【 卷,上聲。】  

    【 馬曰︰此言五官可以候五之病也。鼻櫸沃   史尾 擼 輩〈   潯悄甦乓病D楦沃   矢尾 擼 淠勘{必青。唇櫧    勢  擼 浯獎鞀埔病I樾鬧   市牟 擼 瀋啾鼐磯蹋 V啾爻嘁病6檣鮒   噬霾 擼 W腩皆黑也。】  

    【 莫仲超曰︰五官者,五之閱也。閱其五官之色證,則知五之病也。】  

    黃帝曰︰五脈安出?五色安見?其常色殆者如何?岐伯曰︰五官不辨,庭不張,小其明堂,藩蔽不見,又埤其牆,牆下無基,垂角去外,如是者雖平常,殆,況加疾哉! 【 埤,音脾。】  

    【 馬曰︰此言諸部狹小者必殆也。五之脈,安所從出,五之色,安所從見?其常色見者,而又至於危,皆帝之所疑也。伯言人之五官,既不可辨,庭又不張,明堂又狹小,藩蔽不可見,其牆又卑,牆下無基,垂角在外,如是者雖無病,而平常尚有殆者,況加之以有病哉!】  

    【 莫仲超曰︰此言土基埤薄者,其常色亦殆。蓋人秉天地之氣所生,得博厚高明而後能悠久。】  

    黃帝曰︰五色之見於明堂,以觀五之氣,左右高下,各有形乎?岐伯曰︰腑之在中也,各以次舍,左右上下,各如其度也。

    【 馬曰︰此言面部之左右上下,各如腑在中之次舍,所以可觀五色於明堂也。帝問五色見於明堂者,可以觀五之氣,然左右上下,各有形可驗,而一如其在中之度乎?伯言腑之在中也,各有次舍,而面部之左右上下,悉如其在中之度耳,故可以觀而知也。按本經五色篇曰︰庭者,首面也。上者,咽喉也。中者,肺也。下極者,心也。直下者,肝也。肝左者,膽也。下者,脾也。方上者,胃也。中央者,大腸也。挾大腸者,腎也。當腎者,臍也。面王以上者,小腸也。面王以下者,膀胱子處也。顴者,肩也。顴後者,臂也。臂下者,手也。目內上者,膺乳也。挾繩而上者,背也。循牙車以下者,股也。中央者,膝也。膝以下者,也。當以下者,足也。巨分者,股里也。巨屈者,膝也。此五六腑之部分也。此篇當與五色篇參看。】  

    【 莫仲超曰︰明堂者,鼻也。五次於中央,六腑挾其兩側,言五色見於明堂,而腑之氣,各有所次之部位也。】


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