（計九段）
第一、詳太歲所在辰。
欲求計神、合神，故先計之神者，太歲在寅，計神在子，依次逆行十二辰，俱十二年一周。
第二、詳太乙所在宮。
以算求之，而得其數。備在前述也。
第三、詳何神為天目。
天目者，文昌將是也，以算求之，從武德行十六神，遇陰德、大武重留一算，而得所在。陰德為干，大武為坤，干為天門，坤為地戶，天目之神，行至天門地戶之方，以伺其命，故重留一算以待之。
第四、詳何神為計神。
欲加和德宮，求客目計，以立始擊將也。
第五、詳以計神加和德之宮。
和德為艮宮之名，艮為鬼門方，求幽冥吉凶之初，故曰鬼門神戶，以計謀之，加和德宮，文昌將臨之，所得為始擊將也。文昌將為主人，始擊將為客是也，曰主而得客之義也。
第六、視天地二目各在何所。
文昌將名上目，亦曰天目，屬主計用之也 始擊將名曰下目，亦曰地目，屬客。天有動而機無窮，客主動，故始擊將屬客，客計用之也，配天者，地也，靜以待之，主主靜，故文昌之將屬主，配地然求之，曰主以待客也，其上下兩目亦總名之曰天目。
第七、直算求主客將所在。
先視天目所在，為主人計之首，天目在正宮，從正宮數所起，若在間神，數從一起，常左行，依宮數數于地位來至太乙之宮止，所得之數，名為主算。次計神加和德宮，視上天目所臨為始擊將，在正宮從正宮數起，若在間神，從一數起，常左行，數于地位來亦至太乙之宮止，名曰客算。蓋算者，籌算之謂。二目者，二相之謂。是二相定籌算于上，以稟君命而行。太乙法人君，故至太乙宮前止，而算之數也，故算多者、長者，勝 短者，負也。
第八、論主客置算以命大將。
凡算得十，則置一算，得二十，則置二算，得三十，則置三算，得四十，則置四算，若得十六，棄十置六，余者皆去其整，以取其零數者為大將之宮也，因而三之，則三將所在之宮也。
第九、論定計所在。
定計即重審客也，客難先起，不易故也。常以太歲合神加太歲所合，視下所臨為定計，置算立大小將，不同前法也。
