《爾雅》曰 「氣和為玉燭。」
《律歷志》曰 「太極運三辰五星于上，而元氣轉三統五行于下，大易之一氣分為二謂剛柔也，化而為四時，謂春夏秋冬也，行于十二次四維，代序不同，是為十六神也。」
干神曰陰德，秋交將變，陰氣大行，故曰陰德。
亥神曰大義，建亥之月，六陰皆備，陰之義大，故曰大義。
子神曰地主，建子之月，陰氣尚行，一陽初生于下，與地為主，故曰地主也。
丑神曰陽德，建丑之月，二陽用事，見龍在田，陽德施普，故曰陽德。
艮神曰和德，冬春相交，陰陽氣和，群物方生，故曰和德。
寅神曰呂申，建寅之月，木之氣旺，萬物初生，呂屈者申，故曰呂申。
卯神曰高叢，建卯之月，木氣大旺，萬物初出而布地叢，故曰高叢。
辰神曰太陽，建辰之月，陰氣退藏，居天位，故曰太陽。
巽神曰大炅，大明之甲也，春夏相交，盛暑方至，陽氣大，故曰大炅。
巳神曰大神。
午神曰大威，建午之月，陽氣上行，一陰初生，逼于陽，陽氣盛極，天地交酷，故曰大威。
未神曰天道，建未之月，二陰用事，是坤之六二，《直方大象》曰 「直方大不習，無不利。」，故曰天道。《金照》曰 「建未之月，火能生土，土于此旺」，故未曰天道也。
坤神曰大武，金火相交，陰氣始令，殺傷萬物，故曰大武。
申神曰武德，建申之月，金之氣旺，萬物將死，薺將生，故曰武德。
酉神曰太簇，建酉之月，陰氣大旺，萬物皆熟，大有品簇，故曰太簇。
戌神曰陰主，建戌之月，陽氣居藏，陰氣居天位，故曰陰主。
