玄扈先生曰︰種法與席草同。最宜肥田，瘦則草細。五月斫起曬干，以尖刀釘板凳上劃開。其心可點燈及為燭心，其皮可制雨簑。
牧養六畜（雜附）
《禮記月令》曰︰“季春之月，合累牛勝馬，游牝于牧。”（“累”、“勝”，皆乘匹之名。）“仲夏之月，游牝別群，則縶勝駒。”（孕任欲止，為其牝氣有余，恐相蹄 也。）“仲冬之月，牛馬畜獸、有放逸者，取之不詰。”陶朱公曰︰子欲速富，當畜五牛字。（牛馬豬羊驢，五畜之牛字。然畜牛字，則速富之術也。）
《齊民要術》曰︰服牛乘馬，量其力能，寒溫飲飼，適其天性；如不肥充繁息者，未之有也。
凡驢馬駒，初生忌灰氣，遇新出爐者輒死。（經雨者則不忌。）
《四時類要》曰︰凡驢馬牛羊，收犢子駒羔法︰（常于市上伺候，含重垂欲生，輒買取。駒一百五十日，羊羔六十日，皆能自活，不復藉乳。乳母好堪為種產者，因留之以為種。惡者還賣。不失本價，坐羸駒犢。還更買懷子孕者，一歲之中，牛馬驢得兩番，羊得四倍。羊羔臘月正月生者，留以作種，余月生者，剩而賣之。用二萬錢為羊本，必歲收千口。所留之種，率皆精好，與世絕殊，不可同日而語之。何必羔犢之饒，又羸酪之利也？羔有死者，皮好作裘縟，肉好作乾臘，及作肉醬，味又甚美。）
玄扈先生曰︰居近湖、草廣之處，則買小馬二十頭，大騾馬兩三頭；又買小牛三十頭，大牛字牛三五頭；構草屋數十間，使二人掌管牧養。二人仍各授一便業，以為日用飲食之資。久而群聚，增人牧守。湖中自可任以休息。養之得法，必致繁息，且多得糞，可以壅田。
