周書無逸曰君子所其無逸爰知稼穡之艱難則知小人之依故聖人治天下必本于農神農之教歷山不改其業禹稷之後莘野猶振其風蓋斯民之生以食為天而人無谷氣七日則死者其天絕也天之生人必賦以資生之物稼穡是也物產于地人得為食力不致者資生不茂矣故世有浮食之民則民窮而財盡況以供無厭之欲而欲天下安生樂業以無叛也得乎古者一夫授田百畝不奪其時仰事俯育皆有賴也其上不求其民不爭以力足食而已至于後世人皆厭于力食而務以其力食人是以獸相食矣而天下常不治嗚呼君以民為重民以食為天食以農為本農以力為功所因如此而司農之官教農之法勸農之政憂農之心見諸詩書者 逞 br />
力不失時則食不困知時不先終歲僕僕爾故知時為上知土次之知其所宜用其不可棄知其所宜避其不可為力足以勝天矣知不 力者雖勞無功
此總言用力體要政典曰先時者殺無赦不及者殺無赦時其可失乎時一失則緩急先後之序皆倒行而逆施矣安得順暢而不困苦哉困者無所舒展之意僕僕者瞢然無知手忙腳亂不得休息也然時言天時土言地脈所宜主稼穡力之所施視以為用不可棄若欲棄之而不可也不可為亦然合天時地脈物性之宜而無所差失則事半而功倍矣知其可不先乎故儒者之學亦必先于致知否則發不中節其繆千里勞無功者以足僕僕之義
