丈夫丁壯不耕, 天下有受其饑者；婦人當年不織, 天下有受其寒者(《呂氏春秋》作"士有當年而不耕者, 則天下或受其饑矣；女有當年而不織者, 則天下或受其寒矣"). 故天子親耕, 後妃親織, 以為天下先(劉子《新論》有此三句. 《呂氏春秋》作"故夫親耕、妻親織"). 不貴難得之貨, 不器無用之物(《淮南子》有此二句). 是故其耕不強者, 無以養生；其織不力者, 無以𣫮形(劉子《新論》作"是以其耕不強, 無以養其生；其織不力, 無以蓋其形". 《後漢書》注故上無是字, 𣫮作衣). 有余不足各歸其身(淮南子有此二句). 衣食饒溢(劉子《新論》作足), 奸邪不生, 安樂無事, 而天下均平(劉子《新論》無而字, 均作和). 智者無所施其策, 勇者無以行其威. 故衣食為民之本, 而工巧為其末也. (劉子《新論》有此四句. 《淮南子．齊俗訓》、劉子《新論．貴農篇》、《後漢書．王符傳》注引《文子》, 並作神農之法. 文句互有詳略異同, 《呂氏春秋．愛類篇》引首六句作神農之��. )
