諸葛武侯推演兵法，作「八陣圖」。孟獲觀之，曰︰「公，天威也。」司馬懿按行之，曰︰「天下奇才也！」嚴從謂其出于風後《握機文》，以余言之，《握機文》乃依托為之者，非風後也，��「八陣圖」之注耳。獨孤及之《圖記》，以為得于《黃帝》書之外篇者，亦非也。馬隆《八陣贊》，又《握機文》之注耳。其見于李靖《問對》者，亦阮逸之偽書也。圖之跡有四︰一在沔陽、一在新都、一在魚復、一在南市。予嘗至沔陽拜武侯之墓，而訪其舊壘，已不可識。聞新都、南市者亦殘破不可考，唯魚復者迄今如故。余使人圖而觀之，六十四壘布于前者，八陣也；二十四壘環于後者，卻月陣也。六十有四，重《易》之卦也；二十有四，作《易》之畫也。卦定于方以知，故八陣象之；畫起于圓而神，故卻月陣象之。卦自畫起，方自圓生。壁門者，陰陽之象也；握奇者，虛中之象也，奇正之變，皆出于此。奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相用，循環無窮。桓溫曰「是常山蛇勢者」，亦妄言耳。常山蛇謂之「率然」，蓋高直陣也，非八陣也。李筌《太白陰經》以天、地、風、雲為正，以龍、虎、鳥、蛇為奇，亦出臆見，至謂教戰有圖，而戰陣無圖，尤大謬也。
頃者蜀盜弄兵，予奉詔致討，督師駐漢中，因取「八陣圖」而推演之。自六十四壘分內、外、前、後、四隅，又變而為八陣，縱橫開闔，鉤聯蟠屈，各有條理。以之訓練，而行伍始嚴整可觀矣。三復考訂，命武都人龍正圖之而注其左，付郡守楊秉衡刻梓，自將領以至士卒，人給一本，誦而習之。嗚呼！廢陣形而用兵者，妄也；執陣形而求勝者，愚也。平居練兵，如身運臂，而臂運指，無不如意，則御寇而搏擊焉。一陰一陽，變化出沒，而莫有逆吾命者矣。孫武曰︰「 亂而不可亂，形圓而不可破」非武侯之圖，其孰能與于此哉！
正德八年癸酉仲夏既望
賜進士嘉議大夫都察院右副都御史東萊藍章跋。
