〔附〕
夫聲感人。享宴將士，以激勵于眾，酒酣，使拔劍起舞，作朋角抵，伐鼓叫呼，以增其氣。絲竹哀怨之聲不可奏，使人淒愴，損銳氣，挫壯心，則難勝敵。〔漢王圍項羽垓下，令師人四面楚歌，羽眾久苦征戰，思歸，遂潰。晉將劉琨守太原，群胡圍之，琨計窘，吹笳，聲寥亮。胡人久倦征戍，夜聞遂潰。並具【先攻其心篇】中。斯以聲感人也。〕
孫子曰︰‘昔之善戰者，先為不可勝，〔先咨之廟堂，慮其危難，然後高壘深溝，使兵士練習，故敵不得勝。〕以待敵之可勝。〔以此守備之固，待敵之闕，則可勝之。〕不可勝在己，〔言守備之固，制敵在外。〕可勝在敵，〔守備之固自修理，以俟敵之虛懈。已見敵有闕漏之形，然後可勝。〕故善戰者能為不可勝，不能使敵必可勝。〔若敵曉練兵事，策與道合，深為己備者，亦不可強勝之。〕故曰勝可知而不可為。〔敵有備也。已料敵，見敵形者，則勝負可知。若敵密而無形，亦不可強使為敗。故範蠡曰︰‘時不至，不可強生；事不究，不可強成。’〕不可勝者，守也；〔形藏也。若未見其形，彼眾我寡，則自守也。〕可勝者，攻也。〔敵攻己，乃可勝也。已見其形，彼寡我眾，則可攻。〕故善守者，藏于九地之下。’〔善守備者，務因其山川之阻，丘陵之固，使不知所攻。言其深密，藏于九地之下。〕又曰︰‘城有所不攻。’〔固而多糧。〕
