正文 梁序

    松坡既死于國事，越一年，國人刊其遺著《曾胡治兵語錄》行于世。世知松坡之事功，讀此書，可以知其事功所由來矣。自古聖賢豪杰，初未嘗求見事功于當世也。惟其精神積于中，著于外，世人見之，以為事功耳。閱世以後，事功或已磨滅，而精神不敝。傳之後世，遭際時會，此精神復現為事功焉。松坡論曾、胡二公之事，謂其為良心血性二者所驅使，則松坡之事功，亦為此良心血性所驅使而已。曾、胡二公，一生競競于存誠去偽，松坡于此，尤闡發不遺余力。精神所至，金石為開，二公屢言之，松坡亦屢述之。二公之言，不啻詔示松坡，使其出生死，冒危難，掬一誠以救天下之偽。則雖謂松坡之事功，皆二公之事功可也。松坡自謂身膺軍職，非大發志願，以救國為目的，以死為歸屬，不足渡同胞于苦海，置國家于坦途。今松坡得所歸矣，而救國志願，曾未達其萬一。護國軍之起，僅使民國生死肉骨。如大病方甦，元氣已傷，將養扶持，所需于事功者，正復無限。來者不可見，惟恃此耿耿精神，常留存于吾國民隱微之間，可以使曾、胡復生，使松坡不死，以解除日後之千災百難，超苦海而入坦途。而此語錄十余章，實揭吾國民之偉大精神以昭茲來許者也。

    民國六年四月新會梁啟超序。