（圖）
方陣圖乃黃帝五行之金陣，于卦屬兌宮，于五音屬商，為白獸，則孫子之方陣，吳起之車箱陣，諸葛亮之同當陣，以其行伍洞徹而相當也。其揚、奇、備、伏兵後八陣，皆仿常山之法布之，恐煩多，不重錄。
右為方陣，法曰︰舉白旗，聞鼓音，左部居左，右部居右，前部居前，後部居後，中部居中。部皆並置校尉，左右中央司馬各按部以前後曲相次，曲以左右官相當，官以前後隊相隨。隊以百人為列，列以十人為對，對以五人為伍，各按其處，無動。隊分為團，團合為隊，謂之分合。卒一人居地二步，一隊方十步，廣二十步，隊間容隊。曲廣十步，曲間容曲。部袤百八十步，部間容部。陣廣四百六十步，陣間容陣。凡設方者，所以弛張也，高平利方，方利變矣。
（圖）
圓陣圖者，黃帝五行之土陣，于卦屬艮宮，于五音屬宮，為勾陳，則孫子之圓陣，吳起之車琳螅諸葛亮之中黃陣，以居其中位者土也。
右以方陣為圓陣，法曰︰舉黃旗，聞二鼓音，前部前曲出其前，前部後曲出與之並，後部後曲出其後，後部前曲出與之並，左右部及中部各旋向，左右衛騎隨之，校尉司馬部後居地如法。四方高利圓，圓利守。
（圖）
右牝陣圖，昔黃帝五行之水陣，于卦屬坎宮，于五音屬羽，為玄武，則孫子之牝陣，吳起之曲陣，諸葛亮之龍騰陣，以其曲屈如龍騰也。或名卻月陣。宋武帝多用此。
右以方陣為牝陣，法曰︰舉黑旗，聞三鼓音，前部前曲出在左部前，為左翼；後部前曲出在右部前，為右翼。中部前曲、左右騎隊分為左右，與後隊並校尉、司馬部後居地如法。左右高利牝，牝利吞也。
（圖）
右牡陣圖者，乃黃帝五行之火陣，于卦屬離宮，于五音屬徵，為朱雀，太公名鳥雲陣，則孫子之牡陣，吳起之銳陣，諸葛亮之鳥翔陣，以其輕銳如鳥飛翔也。
右以方陣為牡陣，法曰︰舉朱旗，聞四鼓音，右部前曲出在後部前，左部前曲出在前部前，相去二十步，左右官各前進二十步為觜，中部前曲左右隊前次之，校尉司馬部後居地如法。後高前下，利牡，牡利潰。
（圖）
沖方陣者，乃黃帝五行之木陣，于卦屬震宮，于五音屬角，為青龍，則孫子之沖方陣，吳起之直陣，諸葛亮之折沖陣，以其直前折沖于敵。
右以方陣為沖方陣，法曰︰舉青旗，聞五鼓音，左右二部出在前、後、中三部前，並列相從，而居校尉司馬部後居地如法。前高後下，利沖方，利爭險也。
（圖）
右車輪陣圖，昔太公三才之地陣，于卦屬坤宮，則孫子之車輪陣，吳起之衡陣，諸葛亮之握機陣，以其進止機巧為名。
右又以方陣為車輪陣，法曰︰舉熊旗，聞六鼓音，左部前曲後隊左右官、後曲前隊左右官，各左移出二十步，右部亦如之，相近如鼓翼狀。校尉司馬部後居地如法。平易利車輪，車輪利進矣。
（圖）
右罘髡笸跡昔太公三才之人陣，一曰飛翼陣，于卦屬巽宮，則孫子之罘髡螅吳起之卦陣，諸葛亮之名虎（或作禽）翼，以其游騎兩傍而舒翼也。或名魚麗陣，又曰魚貫陣。《左傳》曰︰“原繁、高渠彌以中軍奉鄭公為魚麗之陣。”則此也。
右以方陣為罘髡螅陣法曰︰舉移歟聞七鼓音，左右部前曲左右官居前橫列，後曲居後亦如之，中部及前後部曲等布地如法。斥澤利罘鰨罘骼救。
（圖）
雁行陣者，乃太公三才之天陣，于卦屬干宮，則孫子之雁行陣，吳起之鵝鸛陣，諸葛亮之衡陣，以其連接如秤衡也。《左傳》曰︰“鄭翩願為鸛，其御願為鵝。”是也。
右以方陣為雁行陣，法曰︰舉雕旗，聞八鼓音，中部前曲進，前出為首，其後曲次之，與前部前曲、後部前曲並前，前部後曲左斜官曲相隨，後部後曲右斜官曲相隨。右部卻次、後部曲皆右斜，亦官曲相隨。左部卻次、前部後曲皆左斜，亦官曲相隨。校尉司馬部後居地如法。城丘利雁行，雁行利繞也。
裴子法曰︰凡八陣之法，轉而相勝，更為雌雄。方陣正而厚，圓陣隨而取，正厚者力並，故方勝圓，猶厚勝薄也。圓陣無角，利以堅守；牝陣張其兩翼，若卷取之。以牝吞圓，牝可敗也。法曰︰翼而張者，攻其兩角。故圓勝牝，猶聚勝散也。牝陣勝牡者，牡陣前銳後重，象劍之鋒；而牝張其兩翼，前單後復也。法曰︰銳而鋒者，夾擊之。故牝勝牡，猶復勝單也。牡陣勝沖方，前眾後疏，戰者相促，居者有餘，牡背高向下，因其地勢，以潰其虛，可以敗敵也。法曰︰得地助者昌，失地助者亡。故牡勝沖方。沖方勝車輪，車輪兵得成行，善冒亂敵而畏阻險。沖方地勢高，利守，以疲車輪之力，故沖方勝車輪也。罘鞅岡謔孜玻虛在兩旁，其勢不堅；車輪之兵備以強弩，善沖亂敵。法曰︰以守待攻者強，以動待敵者亡。此車輪勝罘饕病Ｑ閾星叭窈笳牛延斜而行，便于繞人；罘髑昂蠛幔中央縱，便于絕延斜，利于相救，且戰且息。此罘魘ダ閾幸病７秸笮兄囟厚，佚居者眾，用力者寡；雁行延斜張兩翼，便于左右，利于周旋也。法曰︰厚而升者堅，當選其勇力脅其旁。此雁行勝方陣也。
凡三軍遷徙次舍之宜，必就所喜，避所惡；依其水草，利以芻牧。因險阻為溝壘，則施功薄而易備。
凡屯兵處軍于山之高者，則為敵所棲；于山之卑者，則為敵所囚。故處山之勢，據其陰陽，備其左右，命曰鳥雲之陣，言能鳥散而雲合，應變從利也。
右軍法，兵之形勢也，雷動焱舉，後發而先至，離合向背，變化無常，以輕疾制敵也者。自春秋戰國，出奇設伏，變詐之兵並作。漢張良、韓信序次兵法，定著三十五家，而孫武書凡八十二篇，圖九卷；孫臏八十九篇，圖四卷。復有蚩尤二篇，李左車、韓信等篇目，並亡。今之秘府所存孫武書，惟十三篇，無圖，其所言皆權謀之事，極為精密。《太公六韜》《黃石公三略》《穰苴法》《吳子書》，皆遠古所存可觀者。唐《李靖兵法》于近世最為詳練，可舉而行。杜佑采其條目，著于《通典》。其書亡慮數十家，悉淺近無取。而陣圖所存者，惟唐人李筌有八陣圖，而其說難以依據。《裴緒新令》有九陣圖，參引太公、孫子、諸葛亮之法為證，舍是無有焉。惜哉，兵家形勢之法不可無也！戰國如二孫、吳起輩，號善用兵者，而著書皆有圖。漢名臣如韓信、子房刪定，亦著其法。周公六典，司馬教坐作進退之度。蓋陣法者，所以訓齊士眾，使其上下如一，前後左右，進退周旋，如身之運臂，臂之使指，無不如意；可與之俱生，可與之俱死；升天險，赴深，莫有逆其命者；猝然遇寇，莫有錯亂。然後可以從事于蔚校驅馳以絕域，同乎禍福存亡，則能決勝計矣。無是法也，則將何以使人哉？平居則訓齊，遇敵則擊搏，此其義也。故廢陣形而用兵者，敗將也；執陣形而求勝者，愚將也。夫便擊刺之利者，習廣縱之勢，見敵而無奔北撓亂之禍，拱揖指揮無不服從者，是豈不由素所習哉？素習之法，非形勢不可。是以孫武雲︰紛紛紜紜，斗亂而不可亂；混混沌沌，形圓而不可破。不用陣法，其孰能與于此乎？
