夫中國外邦五方之民俗皆有性，不可推移，剛柔遲速異齊，器械異制，衣服異宜。故朔陲積陰之野，食肉飲酪，其人密理，故耐寒；百粵多陽之地，其人疏理，故耐暑。是其天性然也。古之名將，受命伐國，必度其俗之強弱，能之長短，常以我之長擊彼之短，料其所好而誘之，因其所惡而攻之。大抵北方之狄與西方之戎其性相類，士力能彎弓，盡為甲騎，寬則隨畜田獵禽獸為生，急則習戰攻以侵伐為事。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。利則進，不利則退，不羞遁走，苟利所在。其擊之法，利為伏兵，相其險阻隱匿之地，或叢林薈翳之據，擇精兵利器，千人為部，在各伏其要，以猛而不堅者從以弱卒，佯為不利，以數百千人委之，必貪其獲。俟其兢進，發伏以擊之，必克。若與之平原廣野，度長擊大，爭一切之利，則非我所長。又彼之能在弓矢，我當以強弩邀之。故春秋時戰法曰︰“使勇而無剛者，嘗寇而速去之，為三覆以待之。戎輕而不整，貪而無親，勝不相讓，敗不相救。先者見獲，必務進；進而遇覆，必速奔，後者不救，則無繼矣。”此已試之效也。其俗亦好為誘兵羸師以致敵，宜謹視之。故漢高帝。大凡兵之體用，好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實。生為陽，養于陽則氣勝；實為高，處于高則遠絕卑濕，百疾不起，人安于用。此兵之利而地之助也。兵法曰︰“絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天 者，謂之六害，遇之者遠去，不可近也。”所謂絕澗者，山水深大之地也；天井者，天形下，大水可及之地也；天羅者，山澗迫狹，可羅絕人之地也；天牢者，林木隱蔽，葭葦深廣之地也；天陷者，遁路泥淖，人馬不通之地也；天菡擼土多溝坑、坎陷、木石之地也。常令吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。軍行有險阻、潢井、生葭葦、山林翳薈者，必謹覆索之，此伏奸之所也。故兵行，途有所不攻，地有所不爭者，謂此類也。夫出師有主客，用兵有步騎，所有既殊，則地亦下能兼利。故晁錯曰︰“丈五之溝，漸車之水（漸，侵也），草木所在，此步兵之地也，車騎二不當一。土山丘陵曼衍相屬，平原廣野，此車騎之地也，步兵十不當一。平陵相遠，川谷居間，仰高臨下，此弓弩之地也，短兵百不當一。兩車相近，平地淺草，可前可後，此長戰之地也，劍盾三不當一。亂葦竹蕭，草木蒙蘢，枝葉茂接，此矛鋌之地也，長戰二不當一。曲道相伏，險厄相薄，此劍盾之地也，弓弩三不當一。”兵法曰︰“候望所及，阻壑分川，可以縱弓矢；深葦奧草，可以施風火；左右俱高山，則長翼而進；後高前下，則銳沖而進；歷漸澤，則整隊而亟過；居平陸，則前死而後生；丘陸，則必處于陽而右背之；堤防，則必據其陰，左向之。”若此，皆須大將察理，而諭于心先。
