將以誅大為威，賞小為惠。無不謂小者尚無遺賞，則膚功豈肯忘心？此三軍之士所以畢命向前，計無反顧者矣。昔人有言︰“賞不逾時。”故不獨貴小而貴速，遲則為屯膏，而人懷觀望；不獨貴速而貴溢，溢則出望外，而人咸激勸；不獨貴溢而貴公，公則如天地，而人咸傾服；不獨貴公而貴信，信則不負人，而人思盡力。《三略》一書，倦鉄虪鞀侚k約菰τ 饋Ａ家勻慫涫ハ停 夭恍 τ詮鹿χ 耍喚 涿髦牽 夭荒艿盟懶τ誆簧橢 俊Ｉ筒幌錄埃 皆儆悶淙耍 浯雀覆荒艿彌 謐櫻 絲傻彌 諶 抗視泄Σ簧停 瀋筒凰佟 灰紜 還 恍牛 梢病Ｈ歡 裙蟛煥模 腦虻謎 灰暈 罷嘜 冀男搖Ｓ邢拗 圃矗 炔皇て瀆┴矗桓 籩 馴椋 醫 釔漉 ９恃 鴕松停 渙 Ы穡晃薰ν 趾斂揮搿４宋何渲 猿潑髫木僭跡 傅緯稍螅 輪 湫囊 謾４飼贗跏爛袼 砸謊蚩梢苑質常 鐶忻 杞 浚 洳 還 噠擼 俏┘枘閻 剩 浼罌梢緣萌誦陌 br />
晉文公將伐鄭，趙衰言所以勝鄭。文公用之而勝鄭，將賞趙衰。趙衰曰︰“君將賞其本乎？賞其末乎？賞其末則騎乘者存，賞其本則臣聞之祁虎。”公召鄧虎曰︰“衰言所以勝鄭，今晚勝將賞之，曰‘蓋聞之子’，子當賞。”祁虎曰︰“言之易，行之難，臣言之者也。”公曰︰“子無辭。”祁虎不敢固辭，乃受賞。孔子曰︰“凡行賞，欲其博也，博則多助。今虎非親言者也，而賞猶及之，此疏遠者之所以盡能竭智也。”此之謂溢于賞。
諸葛武侯之治蜀也，人評之曰:“善元微而不賞，惡無微而不罰。”又曰︰“盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必戮。”所以既沒之後，能使李嚴致死，廖立痛哭，而賢愚之所以僉忘其身者也。此之謂公。《尉繚》雲︰“賞及牛童馬圉，是賞下流也。”此之謂賞小。
狄青既破儂智高于廣南，上顧謂宰相曰︰“速議賞．緩則不足以勸矣。”又古名將多有賞人于陣者，此之謂速。
韓信謂沛公曰︰“項王見人，恭謹慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食；至有功當封爵者，印劉敝，忍不能予，此之所謂婦人之仁也。大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅？以天下城邑封功臣，何所不服？”沛公從之，竟滅項。則能賞與不能賞者，其功效自剮矣。
黃石公之《三略》，則以為無財士不來；《荀子》之“五權”，則以為用財之欲參。其說統貴厚賞。而《兵法》又曰︰“無使仁者主財，恐多與，多與則近濫，而少與則亦不足以繼矣。”賜賚無厚薄，惟宜顛倒之術，圓應通變。軍中資財，常令有餘，出納之數，應須明白。
