岳武穆有言︰“文官不愛錢，武臣不惜死，天下太乎矣。”而盂德之譏袁本初，亦雲“干大事而惜身”，則信乎致身之義當講矣。夫棄軍離地與逗留不前之將，何嘗不是愛惜其身而作外見殺于敵，則內見戮于君。生可得耶？何如慷慨激昂，以一身殉國，腥血漬戰袍而愈厲，矢石落左右而不驚，孤城捍強敵而神閑，深入抵賊巢而不懼！蓋三軍勇怯，恆視其將。將畏縮而土氣痿，將強毅而士氣張。與其貪生畏死，遺臭萬年．熟若舍生取義，垂芳百世！況必死不死，幸生不生。既以身任國事，賊滅則朝天有日．賊在則歸闕無期。何能作兒女之態，奉身縮首而已耶！
韋奴救鐘離，魏軍夜來攻城，飛矢雨集。奴子黯請下城以避箭，�輩恍懟＞ 芯 庇誄巧俠魃 侵 碩 br />
李光弼與史思明戰于中潭，將刃納于靴，曰︰“戰，危事。吾任三公，不可辱于賊，萬一不捷，當自到以謝天子！”及勝，西向拜舞，三軍感動。
張巡每與賊戰，將吏有還者，巡立戰所不動，曰︰“還為我決之！”諸將還致死。由是戰無不勝。
劉鑄至順昌，虜勢正狂。軍中勸鑄去， 鑿舟沉之，示無去意。置家寺中，積薪于門，謂守者曰︰“脫有不利，即焚吾家，無辱敵手也。”連戰金兵，兀術遁去。
夫中潭之勝，由靴中之刃；順昌之捷，由寺門之薪。而韋�庇腩☉艏崍⑽o集之場，不移跬步者，已將此身存亡置之度外矣。蓋與敵相薄，如入虎穴探虎子，非舍生不可。舍生則勝，惜身則敗。勝則我生而敵死，敗則我死而敵生。但務出奇用智，毋空為匹夫必死之勇耳。故《孫子》雲︰“必死可殺，必生可虜。”三復斯言，堪為軍主。
