夫興國之君，先修人事。人事既修，我操其必勝之勢，即天象茫茫尚不可拘，況卜兆時日，何足深信而乃簧惑于此，自失機會？從古以來，蹈之者多。如此溺習，亟宜破除。
武王伐紂，龜卜不吉，風雨暴至，群臣盡懼。惟太公強之，焚蓍龜不卜，以為腐草朽骨，豈可為憑。竟滅紂。此龜兆之不足信也。
劉裕伐慕容超，超曰︰“今歲星在齊，以天道言之，吾不戰而克。”遂不守大峴之險，為裕所滅。此歲星之不足信也。
冉閔攻後趙襄國，時救之者多，閔欲回壘，以挫其銳。道士法鐃進曰︰“太白入昴，當殺胡王，百戰百克，不可失也。”閔從之，出戰而敗。此玄象之不可深信也。
唐莊宗欲襲梁，因問司天，司天言“歲不利用兵”。郭崇韜曰︰“古者命將，鑿凶門而出。況成算已決，區區常談，豈可因之而阻大眾，”莊宗從之，滅粱。
魏主伐燕，其日往亡。太史諫曰︰“紂以甲子日亡，兵家所忌。”魏主曰︰“紂以甲子日亡，武王獨不以甲于日興乎？”攻燕，克之。
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鄧禹為王匡、成冉、劉均所敗，諸將見兵勢挫．恐賊乘之，勸禹夜去，禹不從。明日癸亥，匡等以六甲窮日，不即出兵以乘勢蹙禹。鄧禹因得更理兵眾，其勢復振。次日乃攻禹寨，賤大敗。此歲星時日之不足信，而拘之者誤軍計也。
今日軍中，動輒艷慕太乙、六壬、奇門、遁甲、六丁、六甲、神將、太乙，辨方向之利否，為趨避之指南。即使其方不利，獨不可伐人之國，而值外侮之來，可以不御乎？即使其方向利，而敵勢強不可擊，我兵不足擊，亦可趨利而不顧其後患乎？此太乙可知而不可恃也明矣！六壬、京房諸家神數，亦宜收錄，第托名于此而無一驗者，舉目皆然。軍機何等大事，而可嘗試為耶？須以目前小事試其驗否，果驗而後用之。如其小者不驗，則其大者憑虛遠之可也。奇門、丁甲、神將，大概听其言則有，施之用則無，只可誑惑凡庸，豈能鼓簧明智？即奇門雖有，而武侯，誠意不可多得，令直藉其虛名而已！觀雲望氣星歷之儔，亦須驗試，方與諸家神數並用。
