考黜之政，謂遷善黜惡。明主在上，心昭於天，察知善惡，廣及四海，不敢遺小國之臣，下及庶人，進用賢良，退去貪懦，明良上下，企及國理，眾賢雨集，此所以勸善黜惡，陳之休咎。故考黜之政，務知人之所苦。其苦有五。或有小吏因公為私，乘權作奸，左手執戈，右手治生，內侵於官，外采於民，此所苦一也；或有過重罰輕，法令不均，無罪被辜，以致滅身，或有重罪得寬，扶強抑弱，加以嚴刑，枉責其情，此所苦二也；或有縱罪惡之吏，害告（欣）﹝訴﹞之人，斷絕語辭，蔽藏其情，掠劫亡命，其枉不常，其所苦三也；或有長吏數易守宰，兼佐為政，阿私所親，枉克所恨，逼切為行，偏頗不承法制，更因賦斂，傍課采利，送故待新，夤緣徵發，詐偽儲備，以成家產。此所苦四也；或有縣官慕功，賞罰之際，利人之事，買（賞）﹝賣﹞之費，多所裁量，專其價數，民失其職，其所苦五也。凡此五事，民之五害，有如此者，不可不黜，無此五者，不可不遷。故《書》雲︰「三載考績，黜陟幽明。」
