道德經論兵要義述-卷之二《知其雄章》第二十八-子部

臣真述曰︰夫為人君者，已有雄才英略、盛容猛氣矣，又居至尊之位、處兆人之上，六軍環衛、百司具存，不惡而嚴矣、不怒而威矣。故常欲令守其雌，靜如為天下之溪。溪者，沖虛容受、藏疾納污之地也。夫如是則其德常不離于身也。復歸于嬰兒，言其守首道懷德，其性還如嬰兒，真常未散，使矯偽之端不能入其心境也。

又雖知其明白潔，要令常守拱默暗然之道，乃可為天下法式。夫如是，則其德無有差忒，復歸于中正之極也。夫榮辱者，相隨之物也。人君能知其榮華，箣忽而來，嘗思困辱，襲其後者，則為天下谷。谷與溪，義同也。以是道德常足，復歸于樸。樸者，元氣之質也。故聖人散樸，則為器量；用人，則為官長。大制者，謂制天下國家也。夫制天下者，豈有細碎割截之事邪！故曰︰大制不割。

卷之二 《知其雄章》第二十八

卷之二《知其雄章》第二十八