間論 伊尹

    殷之伊尹，嘗身為間，疑之者，迂儒也。

    〈孫子用間〉篇雲︰「殷之興，伊摯在夏；周之興，呂牙在商。明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍所恃而動者也。」

    《困學紀聞》雲︰「伊、呂聖人之耦，此戰國辯士之誣聖賢。」

    按︰伊尹，聖之任者，拯民水火，即身為間，何傷？伯厚拘儒，識隘未化。孫子之言，當自有據，未可臆駁。孫子稱尹為摯者，尹本名摯。蔡邕《釋誨》雲︰「伊摯有負鼎之。」注雲︰「摯，伊尹名也。」可證。他書稱為尹，猶稱為阿衡、保衡，非名也。