唐張允濟,初仕隋為武陽令時,道中見一姥,種蔥結庵守之。允濟曰︰“但歸,不煩守此。遇盜,即來告。”姥歸,一宿而蔥大失。允濟乃召集蔥地左右居人,呼令前,一一听之,遂得盜蔥者。舊出唐書本傳。
按︰周禮︰“以五聲听獄訟,求民情︰一曰,辭听。(觀其出言,不直則煩。)二曰,色听。(觀其顏色,不直則赧。)三曰,氣听。(觀其氣息,不直則喘。)四曰,耳听。(觀其听聆,不直則惑。)五曰,目听。(觀其顧視,不直則 。)”允濟召集蔥地左右居人,呼令前,一一听之,遂獲盜蔥者,蓋用此術也。然其意度頗涉矜炫,非不得已而用之,則與“卻雍視盜,察其眉睫之間,而得其情”者,何以異哉?苟未能使人恥為盜,不若听姥守之也。
