卷上 利用

    求已先生曰治民之用恩刑恩刑之利孰最伸蒙子曰刑最曰刑施而民怨其利邪恩施而民悅其不利邪曰恩施于民民既民矣刑施于民民不民矣且民既民恩不加民自化也民不民刑不加民誰御哉譬處家而治下焉下之良者雖恩賞不至且未失于良矣下之惡者苟刑責不及孰可制其惡哉是知治民用刑為最

    〔干祿︰本注槐里有干祿先生始山獨�　漚誆會呤碧　　鍶嗽晃岱曖械澇虺鑫薜澇螂L今遇昭代吾不能違遂出以干祿為字然而棲遲法度進退容儀未嘗忘山故字從山

    知道︰本注槐里有知道先生自謂進退有時吾不妄動是以自謂知道蓋有樂水之癖凡居處視听以泉源池沼為樂故字從水表�砸br />
    求已︰本注槐里有求已先生陋巷固窮學道無倦嘗曰莫邪器成不磨礪其刃安能��犀截君子晦跡不磨礪其道安能顯揚故號求已先生字從石〕