夫能通天下之志者莫大乎至公能行至公者莫要乎無忌心惟至公故近者安焉 者歸焉枉直取正而天下信之惟無忌心故進者自盡而退不懷疑其道泰然後浸潤之譖不敢千也虞書曰闢四門則天下之人樂為之視矣達四聰則天下之人樂為之 矣江海所以能為百谷王者以其能不逆之也苟有所逆眾流不至者多矣眾流不至者多則無以成其深矣夫有公心必有公道有公道必有公制丹朱商均子也不肖堯舜黜之管叔蔡叔弟也為惡周公誅之苟不善雖子弟不赦則于天下無所私矣鯀亂政舜殛之禹明聖舉用之戮父而授其子則于天下無所枉矣石厚子也石 誅之冀缺讎也晉侯舉之是謂公道夫在人上天下皆為之用無 無近苟所懷無 無近死命可致也惟患眾流異源清濁不同愛惡相攻而吉凶生離疏黨別上之人或有所好之流獨進而所不好之流退矣通者一而塞者萬則公道廢而私道行矣于是天下之志塞而不通欲自納者因左右而達則權移左右而上勢分矣昧于利者知趣左右之必通必變業以求進矣昧于利者變業而黨成正人守志而日否則雖見者盈庭而上所聞實寡矣外倦于人而內寡聞此自閉之道也故先王之教進賢者為上賞蔽賢者為上戮案此句與上文昧于利者句疑俱有舛誤順禮者進法者誅設誹謗之木容狂狷之士任公而去私內恕而無忌是謂公制也公道行則天下之志通分制立則私曲之情塞矣凡有血氣苟不相順皆有爭心 而難分微而害深者莫甚于言矣君人者將和眾定民而殊其善惡以通天下之志者也聞言不可不審也聞言未審而以定善惡則是非有錯而飾辯巧言之流起矣故 言不如觀事觀事不如觀行 言必審其本觀事必校其實觀行必考其跡參三者而詳之近少失矣問曰漢之官制皆用秦法秦不二世而滅漢二十余世而後亡者何也答曰其制則同用之則異秦任私而有忌心法峻而惡聞其失任私則 者怨有忌心則天下疑法峻則民不順之惡聞其失則過不上聞此秦之所以不二世而滅者也漢初入秦約法三章論功定賞先封所憎無忌也雖網漏吞舟而百姓安之者能通天下之志得其略也世尚��簡尊儒貴學政雖有失能容直臣簡則不苟��則眾歸之尊儒貴學則篤于義能容直臣則上之失不害于下而民之所患上聞矣天下之士易湯之舉伊尹難得伊尹致天下之士易故舉一人而 之者王道也舉二人而 之者霸道也舉三人而 之者僅存之道也 一人何以王也任明而致信也 二人何以霸也任術而設疑也 三人何以僅存也從二人而求一也明主任人之道也專致人之道也博任人之道專故邪不得間致人之道博故下無所壅任人之道不專則讒說起而異心生致人之道不博則正途塞而良材屈使舜未得皋陶湯未得伊尹而不求賢則上下不交而大業廢矣既得皋陶伊尹而又人人用耳目是代大匠㷍@簿 家孜煥蛻裰 酪步裰 嘶虻終貧 猿乒哦 橢一際牢奕送瞬蛔勻 《 芤皇榔癲簧躋 蚴ト甦 皇藍 蠶湍苤 亢問牢拗 我災 淙凰蔥碩 宄枷暈渫跣碩 畔徒 牖鋼 怨苤儻 鼻匭 可嘆 糝 苑ㄓ 踉蟯踝糝劣 栽虯猿汲 還 勘 蚋還 勘 送 笪薏壞貿 薏緩褪且災 煜輪 環ο鴕補飼笥氬磺蠖 斡翹煜輪 奕嗽
