四行，即四象也。氣自水生，土因火出，氣土水火，是為四行。四行為萬物之母，而其每一行，各有一專注之位。氣位于東，╴而其行也，自東而西。土位于西，而其行也，自西而東。火位于南，而其行也，自南而北。水位于北，而其行也，自北而南。各自其本位而行，至于彌滿無隙之處，則四氣互相攙人，而滾為一氣矣。四者單行，則萬物無自而生。四者相攙，則萬物于茲而化育焉。說者日︰“南方為火之正位，北方為水之正位，無足異也。至于東方為木之正位，而茲乃曰氣之正位在東；西方為金之正位，而茲乃日土之正位在西，其義何也？”曰︰“木生于水，金生于土。當其四行之始分也，木與金，尚未有也。其子未形，其母實居于此氣者，水中之真陽上升者也。氣雖不名為水，而其實為水之精，木之母也，放其位分，專住于東。迫至于木之既生，而其子與母同宮矣。金為土子。金未生，而其母之正位，專列于西。迫至于金之既生，而其子亦與母同宮矣。木之正位在東，金之正位在西者，其後天也。氣之正位在東，土之正位在西者；先乎其先者也。先後子母之義明，而其位東位西之妙用，愈尋而愈出矣。”
清源黑氏曰︰“南北有定位，東西無定位也。南北以╴極為定位，東西乃以天地為定位也。蓋天屬氣而為東，天為東，則地為西矣。向配無行，土中分屬，是未知東西無定位之說也。木金子母精確可思。”
