卷上 仁意

    治水潦者，禹也；播五種者，後稷也；听獄折衷者，皋陶也。舜無為也，而天下以為父母。愛天下莫甚焉。天下之善者，惟仁也。夫喪其子者，苟可以得之，無擇人也。仁者之于善也亦然。是故堯舉舜于畎畝，湯舉伊尹于雍人。內舉不避親，外舉不避讎。仁者之于善也，無擇也，無惡也，惟善之所在。堯問于舜曰︰“何事？”舜曰︰“事天。”問︰“何任？”曰︰“任地。”問︰“何務？”曰︰“務人。”平地而注水，水流濕；均薪而施火，火從燥，召之類也。是故堯為善而眾美至焉，桀為非而眾惡至焉。

    燭于玉燭，飲于醴泉，暢于永風。春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英。四時和，正光照，此之謂玉燭。甘雨時，降萬物以嘉，高者不少，下者不多，此之謂醴泉。其風，春為發生，夏為長嬴，秋為方盛，冬為安靜，四氣和，為通正，此之謂永風。

    舜南面而治天下，天下太平。燭于玉燭，息于永風，食于膏火，飲于醴泉。舜之行，其猶河海乎？千仞之溪亦滿焉，螻蟻之穴亦滿焉。由此觀之，禹湯之功不足言也。