浮邱子曰︰儲貳，天下之根本也。師傅，儲貳之根本也。道學，師傅之根本也。凡為師傅，容止欲飭以安，性行欲淳以善，睹記欲贍以詳，指歸欲壹以顓，聖狂賢否欲劃以明，操舍存亡欲厲以斷，上下古近欲條以舉，成敗利頓欲懇以中，此之謂道學實。道學實，然後足以㷍@Ｓ謔 剩 攣鸞劍 模 攣鷳 校 攣痍e；㷍@ 裕 攣疣常 認椋 攣鸝粒 髟福 攣 螅 澹 攣鸞荊 攏 攣鶉保 m儻，俾勿隘；㷍@ 笤螅 攣痂簦 腔郟 攣鶇潰 懇悖 攣癘摺Ｋ淙唬 脅蝗耄 媒搿Ｓ謔強 涿陵櫻 蚪脛 豢 溲 s，則誡之；窺其蹲夷踞肆，則誡之；窺其紛輪構扇，則誡之；窺其昵意于佳俠也，則誡之；窺其縱情于夸詡也，則誡之；窺其悅耳于阿諛也，其誡之；窺其就材于僕 也，則誡之；窺其存心于� 囊玻 蚪脛 豢 淇坦怯誆移菀玻 蚪脛 豢 涔都蠆恢欣褚逡玻 蚪脛 豢 瀆 靜恢髦倚乓玻 蚪脛 豢 漵艫坎凰承悅 玻 蚪脛 豢 }戾不循名分也，則誡之。
昔者舜命夔曰︰“教冑子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。”且夫曲不若直，塞不若寬，柔不若剛，煩不若簡，此夔之所以㷍@病Ｈ歡 輩蛔閿諼攏 聿蛔閿誒 氈亓饔諗埃 蟣亓饔詘粒 速韁 越胍病 恢粒 豢梢隕旮 跡喚氬恢粒 豢梢勻 慰鰲Ｋ淙唬 氡鋼烈櫻 芑 磕⺪珊 糠不 豢梢災瑁 剎豢梢孕 br />
化不可以驟雲何？為姿性駑下者然爾。成不可以小雲何？為姿性雋上者然爾。凡姿性駑下者，積之誠以通之，積之勤修以齊之，積之年齒歲月以深之，積之艱巨以懲艾之、磨礱之，積之耳提目觸以精神之，積之悔悟而遷思回慮以醒之，積之從容漸漬以庶幾其自得之。凡姿性雋上者，樹之文物以廣之，樹之品節以嫻之，樹之德以篤實輝光之，樹之材能伎藝以左宜右有之，樹之天地民物以兼包並該之，樹之天人王霸毫厘杪忽之辨以毋敢恣心而自為之，樹之本末始終以無所不一致之。孔子曰︰“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”此言凡㷍@甦擼 匾蚱洳畝 疲 詿 『 渴槍手杌 蜆＃ 旎 蛭潁恍﹞稍螄停 蟪稍蚴ァ br />
雖然，能化能成，則師傅之事也。能擇則禮，用師傅者之事也。周之昌也，文王實使太公望傅太子發，而望實有勛勞于周。秦之踣也，始皇實使趙高教胡亥書，而高實為毒于秦。是故一蕕一薰，厥臭攸分；一涇一渭，厥流攸遂。毋使己意度其然，而以古意度其然。毋使私議譽其可，而以公議譽其可。毋使虛聲居其特，而以宿望居其特。毋使膚末預其選，而以𠴱@笤て溲 ９試唬旱姥В Ω抵 疽玻皇Ω擔 疽病４ 。 煜輪 疽病
