○問中國言五行泰西言四行將何決耶愚者曰豈惟異域邵子嘗言水火土石而略金木矣地藏水火分柔土剛土為土石也朱隱老曰四為體五為用金石同體言金而石隱矣周子尊水火在上次表中土下乃列金木焉金木者從土中生出者也今所據者地之五材也金為土骨木為土皮是也水為潤氣火為燥氣木為生氣金為殺氣以其為堅氣也土為沖和之氣是曰五行黃帝曰六合之內不離于五既言五運又分六氣不參差乎播五行于四時非用四乎易曰一陰一陽之謂道非用二乎謂是水火二行可也謂是虛氣實形二者可也虛固是氣實形亦氣所凝成者即是一氣而兩行交濟耳又況所以為氣而宰其中者乎神不可知且置勿論但以氣言氣凝為形蘊發為光竅激為聲皆氣也而未凝未發未激之氣尚多故概舉氣形光聲為四幾焉楞嚴七大地水火風空見識也地水火風之四大猶之水火土氣也有四實則有四空實皆空所為也而猶有容余之空故表空焉皆因人目之見而顯見本于識而藏于識故表見識焉心藏神而主性腎藏精而主命以見識表之亦可悟五髒六腑之實是二行矣若欲會通正當合二求一而後知一在二中五謂之五六無不可者且請學易
