○負陰抱陽而背陽腹陰上陽下陰而腎陽心陰況手足各三陰陽乎醫言氣陽血陰而氣中有陰陽心火腎水而腎中有水火丹溪謂陰常不足正謂陰精非泛指陰血也張璣曰寸以候氣尺以候血蓋陰精主血也氣從上而旋故寸候之太淵肺部氣統氣血更何疑乎診視者不可泥一說之陰陽尤不可執冒總一句而不考細差別以互征之也六淫湊襲可以寒熱藥攻之真元致病即以水火之真調之然不求其屬投之不入先天水火同宮火以水為主水以火為原故取之陰者火中求水其精不竭取之陽者水中尋火其明不熄經曰諸寒之而熱者取之陰諸熱之而寒者取之陽所謂求其屬也王太僕注曰寒之不寒是無水也熱之不熱是無火也無水者壯水之主以鎮陽光無火者益火之原以消陰翳[六味八味丸可推]細分陰陽為五而五各有五約以水火言陽火日陰火燈木火以坎水滋養故火不外見金中火如礦山發光土中火則蒸收生物如硫 其專結也水中火則海火夜光也陽水為泉陰水為澤木揉汁水金石生潤汞其一類皆土中出也龍火行雨非火中水乎人身肝火內熾郁悶煩躁須以辛涼發達之寒藥熱藥皆不可也命門火衰腎中寒甚龍火無藏身之位游于上而不歸故有上焦煩熱� 院聿〉戎 樵 梢捕 我跣榛鶿フ唚酥椿瓢刂 敢院 咽喉如曲突火炎若以水自上灌下曲突立爆烈矣惟灶床下以盆水映之上炎即熄此上病療下之驗]燈宜膏油養之入寒水則滅矣惟六氣暑熱可以寒涼解之如河間所論若爐中之火乃炭土無焰之火得木則煙見濕則壞須以炭培之��以溫保之人身脾土中火以廿溫養而自退矣金火為肺火毛孔如針刺巔頂如火炎者此肺金氣虛也經曰東方木實因西方金虛也補北方水即已瀉南方火此則通治五行之火矣人之飲食入胃命門之火蒸腐水谷其氣燻肺肺通百脈水精四布上達皮毛為汗為涕為唾為津下濡膀胱為便為液而血亦水也以隨相火行故其色紅周而復始此所謂火生水也骨中之髓則如礦中汞木中膏脂則如足下有涌泉穴肩上有肩井穴此暗水潛行之道也其所以晝夜不息者以一元之干氣耳經曰紀于水火余氣可知[中通曰趙氏謂脾胃中氣為後天以東垣補中益氣湯主之以腎命水火為先天以仲景六味八味主之泰西以腦心肝立論腦與精一原也以大道言之精氣皆後天也神先天也而理在其中矣心藏身身藏心天無先後誰悟此乎]
