論衡舊序
宋慶歷楊刻本序通津本、天啟本、程本、鄭本並載。
王氏族姓行狀，于自紀篇述之詳矣。範曄東漢列傳雲︰「充字仲任，嘗受業太學，師事班彪，博覽而不守章句。家貧無書，嘗游雒陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。充好論說，始若詭異，終有理實。以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，禮絕慶吊，戶牖牆壁各置刀筆，著論衡八十五篇，二十余萬言。釋物類同異，正時俗嫌疑。」訂百氏之增虛，詰九流之拘誕，天人之際，悉所會通，性命之理，靡不窮盡，析理折衷，此書為多。既作之後，中土未有傳者，蔡邕入吳會始得之，常秘玩以為談助。故時人嫌伯喈得異書。或搜求其帳中隱處，果得論衡數卷持去。邕丁寧之曰︰「惟我與爾共之，勿廣也。」其後王郎天啟本作「朗」。來守會稽，又得其書。及還許下，時人稱其才進。或曰︰「不見異人，當得異書。」問之，果以論衡之益。繇是遂見傳焉。流行四方，今殆千載。撰六帖者，但摘而為備用；作意林者，止鈔而同諸子。吾鄉好事者，往往自守書櫝為家寶。然其篇卷脫漏，文字 駁，魯魚甚眾，亥豕益訛，或有首尾顛躓而不聯，或句讀轉易而不紀，是以覽者不能通其讀焉。余幼好聚書，于論衡尤多購獲，自一紀中，得俗本七，率二十七卷。其一程氏西齋所貯，蓋今起居舍人彭公乘魯所對正者也。「乘」，天啟本作「家」。又得史館本二，各三十卷，乃庫部郎中李公秉前所校者也。余嘗廢寢食，討尋眾本。雖略經修改，尚互有闕疑遺意。據天啟本補「疑」字。其謄錄者誤有推移，校勘者妄加刪削，致條綱紊亂，旨趣乖違，儻遂傳行，必差理實。今研核數本之內，率以少錯者為主，然後互質疑謬，沿造本源，訛者譯之，散者聚之，亡者追之，俾斷者仍續，闕者復補。惟古今字有通用，稍存之。又為改正涂注凡一萬一千二百五十九字。有如日星之麗天，順經躔而軌道；河海之紀地，自源委以安流。其文取譬連類，雄辯宏博，豈止為「談助」、「才進」而已哉？信乃士君子之先覺者也！秉筆之士，能無秘玩乎？即募工刊印，庶傳不泯，有益學者，非矜己功。不敢同王、蔡之徒，待搜之然後得而共，天啟本無「待」字。問之然後言其益也。時聖宋慶歷五年二月二十六日，天啟本無此十字。前進士楊文昌題序。
宋刊元明補修本序
王充氏論衡，崇文總目三十卷。世所傳本，或為二十七卷。史館本與崇文總目同。諸本繕寫互有同異。宋慶歷中進士楊文昌所定者，號稱完善。番陽洪公重刻于會稽蓬萊閣下。歲月既久，文字漫滅，不可復讀。江南諸道行御史台經歷克莊公以所藏善本重加校正。紹興路總管宋公文瓚為之補刻，而其本復完。充生會稽，而受業太學，閱書市肆，遂通眾流，其為學博矣。閉門絕慶吊，著論衡六十一篇，當作「八十五」篇。凡二十余萬言。其用功勤矣。書成，蔡邕得之，秘之帳中，以為談助。王朗得之，及來許下，人稱其才進。故時人以為異書，遂大行于世，傳之至今。蓋其為學博，其用功勤，其著述誠有出于眾人之表者也。嘗試論之︰天地之大，萬物之眾，無一定之形，而有一定之理。人由之而不能知，知之而不能名也。古昔聖人窮神知化，著之簡編，使天下之人皆知其所以然之故，而有以全其才，五三六經，為萬世之準則者此也。先王之澤熄，家自為學，人自為書，紫朱雜廁，瓦玉集揉。群經專門，猶失其實；諸子尺書，人人或誕，論說紛然，莫知所宗。充心不能忍，于是作論衡之書，以為衡者論之平也。其為九虛、三增，論死、訂鬼，以祛世俗之惑，使見者曉然知然否之分。論者之大旨如此，非所謂出于眾人之表者乎！然觀其為書，其釋物類也，好舉形似以相質正，而其理之一者，有所未明；其辯訛謬也，或疑或決，或信其所聞，而任其所見，尚有不得其事實者。況乎天人之際，性命之理，微妙而難知者乎？故其為書，可以謂之異書，而不可以為經常之典。觀其書者，見謂才進，而實無以自成其才，終則以為談助而已。充之為書，或得或失，不得而不論也。雖然，自漢以來，操觚之士，焦心勞思，求一言之傳而不可得，論衡之書獨傳至今。譬之三代鼎彝之器，宜乎為世之所寶也。且充之時，去三代未遠，文賢所傳，見于是書者多矣，其可使之無傳乎？今世刻本，會稽者最善，克莊公為之校正而補刻之，傳之人人，其與帳中之書，戒人勿廣者，可謂遼絕矣。至元七年仲春安陽韓性書。
程本序一錢、黃、王、崇文本誤合沈序上截為虞序。
余覽東京永元之季，名能立言者，王節信、仲長公理及王仲任三君子，並振藻垂聲，範史類而品之。而迨數世後，獨仲任論衡八十余篇，有秘玩為談助，還許下見稱才進者，而節信、公理�鸌斢鬗峟Y是何也？言貴考鏡于古昔，而尤不欲其虛 靡當，要如持衡入寶肆，酌昂抑，免嘩眾爾已。潛夫一論，指訐時短，抵牾鹵略，罔所考鏡。而公理之昌言，好澶漫而澹宕，輒齟齬于世而不相入。彼二氏世且敝視之，奚其傳？仲任少宗扶風叔皮，而又腹笥洛陽之籍，其于眾流百氏，一一啟其扃而洞其竅。憤俗儒矜吊詭侈，曲學轉相訛膺而失真，乃創題鑄意，所著逢遇迄自紀，十余萬言，大較旁引博證，釋同異，正嫌疑。事即絲棼復沓，而前後條委深密，矩 精篤。漢世好虛辭異說，中為辨虛凡九，其事，其法嚴，其旨務 謬悠夸毗以近理實，而不憚與昔賢聚訟。上裨朝家彝憲，下淑詞壇听睹，令人誦之泠然。斥吊詭而公平，開曲學而宏巨。譬一鬧之市，一提衡者至，而貨直錙銖，率畫一無殊喙。以故中郎秘之帳中，丁寧示人勿廣；「郎」字以下，錢、黃、王、崇文本脫。而會稽守還許時，有異人異書之疑。邕與朗其綜覽博識，寧出仲任下？顧簡編充棟，匪衡曷平？得仲任之旨而廣之，它書不迎刃者鮮矣。然仲任當其時閉門潛思，絕慶吊，牆牖各置刀筆，數十星霜而就，何巧躋玻ˇ染∪韁欣殺剄骨笳咚訓彌，白屋寒俊得寓目者能幾？茲武林張君購得善本，鋟竣，丐序不佞。是書且揭兩曜而天行，僻壤流播，自今為談助與才進者，奚帳中可隱？異人異書可疑？而仲任有神，必 為千載知音也已。余雅嗜仲任，又嘉張君剞劂以公□苑，敢一言弁之，告當世博雅諸士，能論衡之精，而始不為偽書偽儒之所溷；且窺仲任之所超節信、公理而不朽者，要在是乎哉！萬歷戊子孟冬西吳沈雲楫序。盼遂案︰文中「邕與期」之「期」蓋「朗」之誤，謂王朗也。
序二
仲任以其志，慕蘧，師彪，以雄之學，浚諛聞之竇，而牖薄社，耳目□人，𣞁惘L９勢浼馱唬骸縛諼衩餮裕 飾⻣段摹！瓜 蝗裘ぶ 浚 淙蝗裊 圓豢伸兼 病Ｂ逖糝 校 裎尷乩枘 眩 偃我雲瀋裼 遣匭惱 貴右艙擼 煜輪 Χ 柚 煜卵齠捫傘９勢浼馱唬骸贛衿手槌觥！褂衿試蚍鐠蹦 槌鱸蠐隳k莫□。言不可襲與韞而日中為沽也。微歟，中郎匿之帷間，白傅匿之帖外，馬總匿之林表，而宋士匿之櫝中，珠沉玉瘞，耳目幾廢。政也燔竹，戎也鑽李，茲其埒耳。已讀衡八十五篇，竟十余萬言，乃喟然稱曰︰是何能匿哉？庭無胤子之跡，詩、禮並名異書；席無禽凡之咨，進趨皆登秘府，仲尼、伯魚猶匿，況其凡乎？且上物時茁，神物時茁，宛委、酉陽靈族，司馬安所 天真之服， 其名山而化妒婦吝夫耶？故漢之帷，梁之林，唐之帖，宋之櫝，衡之權也，量而出之，無多砣耍彼且以為 利于翳，泰至則篇首至此，錢、黃、王、崇文本脫，誤將沈序自篇首至「以故中」合子虞序。塞。明月夜光，無因而至前，則匹士按劍；乃相與匿衡，而衡誠懸也。吾惡夫諸子之不平，平之于吾衡焉。若乃夫仲任之衡，其果帝之制乎！王之謹乎！累誅而不失，迨鎰而昏乎？有傳于肆曰︰「一提而一流也。」一市人重听矣。視衡星若垣次，而五權亂，喪一市之明矣。槭易圭，璣易 ，尺為輕，寸為重，而一市人皆眩窶無日矣。故衡仲任之衡，以平其平，是帝王之衡也，天君之謂也。新安程氏出仲任之衡，列之武林，天下以武林為洛陽，將新衡多于舊衡，業不勝匿，而余有期于新衡焉。斥所謂離、曠者，以無足售，而罔象得之。斯養性之經，天君之職，平歟？「新安」以下六十六字，錢、黃、王、崇文本脫。史稱仲任年漸七十，志力衰耗，造養性書十六篇，不知誰何氏匿之，吾甚不平，行問之靈族，遺程氏矣。各本無「程氏」二字。時皇明萬歷庚寅七月七日，前進士虞淳熙題序。
明天啟本序一
一代著述之士，才具各異。才大者無小言，非但不屑，縱為之，亦不工也。王仲任新書二十萬言，蓋嘗論之︰漢代，劉肆其恢誕，董揚其質茂，揚鉤其沉牽才宜子。遷、固長于論世，其才史，故去而為記事之書。馬、張詞賦，包舉六合，詩人之遺乎！仲任理醇辭辨，成一家言，當在荀、呂、公孫龍之際，而惡子風之駁。自紀篇筆老事析，使繼修東漢，較蔚宗弘瞻，而薄史法之拘。其述養性，以四言協讀，亦自風致，足以齊于蔡、酈，開源魏鄴，而厭辭習之浮。古今天地人物百家迂怪之說，洞曉靡漏，匯而為一，莫如論。論曰︰「衡，平也。」不倚時尚，不任意氣，覽之悠然，歸于偶然。孔子曰︰「四十不惑。」仲任庶幾焉。仲任家本會稽，徙錢唐，仍以上虞老。自古文人西北盛，東西寥寥，言游振藻，乃有仲任。履其生長流寓之土者，能不誦其遺書而慨然？故越司李晉陵 韋劉公志之，而錢唐閻子儀成之。浙上傅岩野倩甫書。
序二
余好王仲任論衡，其亦文之昌颹，屈之芰，皙之羊棗與！凡人讀書，如游名山，總此勝地，而或愛其峻，則取奇峰峭㨃@換虯 漵納睿 蛉〞涔然模換虯 滏 郟 蛉』叵 憑丁？齟褐 摶保 鬧 擔 鎦 櫳悖 途 喔饔謝嶁難傘９視嘧源郵鹵恃欣矗 涔フ咧憑僖澹 詮盼拇識郎鈮齲 淥 艙 盼拇剩 諑酆舛郎鈮取Ｂ郟 鬯刀 釔渲賈 揭病ｊ卵院鹺猓亢庖猿制劍 皆蛭奩 桶海 夭荒茉鯤蓬 岵豢杉鹺撩 Ｌ煜率呂恚 謔嗆躒 裕 侍庵 弧嘎酆狻埂Ｂ酆獬啥 聿槐靨斕賾姓擼 舨豢剎揮校揮鋝槐毓湃說勒擼 舨蝗薟壞饋Ｒ撕醣彰叛興跡 鐐 斕 叢誒殤悖 嘧盆 Γ 鈧嬗行沃 猓 繚票涮 校 忝鋦ニ煙忠病２ 薟牛 用髯鶿蓿 艘輝蠣夭環秩耍 輝蛟抵 漚 ︰笫懶 芍 飭質罩 幸栽眨∮ 財淇醯此破嵩埃 嫖鏊埔恰⑶兀 酆慫剖非 反鎪潑霞幔 ┌濾譜釉疲 笥誒硪 謔怯炙浦傺汀Ｊ且躍雍惆淹媯 蝗ナ幀Ｒ槐啾鄭 滓槐啵 贛諼ぶ Ｈ歡賴霉灘桓醫荊 秩擻炔桓伊摺Ｕ 嗍來 醚兀 轡螅 劣幸瘓渲 迨 烊潰灰謊災 恚 芯鍛ァ６鏌源 錚 笤齬遭丁Ｋ焓棺髡嚦嘈模 濟鵜唬歡琳咭嘍 卩湫 唬 咕碭囪冢 伎殺 潁『渦椅淞盅腫幼右欽擼 平鷚允帳椋 畎茲斬 首幀Ｌ啤 菀嚴攏 饕焉希 狼┤蛑幔 芡 邸＜ 寐酆饃票荊 撬謂 墾釵牟 桃病Ｓ嗨 澇模 晃掮 蠆 蹲右鞘希 幸躍 佑】保 笏裂凶郟 倭脊わ災 怨閆浯 Ｗ右鞘夏吮彰牌良＃ 胍歡 訝朔 饞判＃ 蝗韁偃沃 槭薄ｄ┌桑 驊 眩 也魂咭印９擻懵持 認げ 鰨患α種 螅 嘟 ノ俊Ｗ右侵 е抑偃危 位堇囪В 襉≡眨糠蛞雜嘀 焙枚 渲 懷 手兄 兀 凶右侵 茫 艙渲 婚檳課е 摺Ｆ襤痢 b、羊棗之外，又有耆痂者與？余因同門友傅野倩得子儀。余與子儀俱稱仲任知己可也，而野倩其媒也。則仲任尤當就九京之下，手加額而酬野倩。晉陵劉光斗暉吉父 。
序三
友人閻子儀氏博雅自期，凡古文詞，及法書名畫，鼎彝寶玩，蔑不譖思考核。客有持示者，真膺立剖。若予，則問道于盲矣。晉陵劉暉吉先生司李于于越，攜所愛王仲任論衡來，且欲廣求善本，校讎刊印，以公天下後世，使人人才進，不容王、蔡私美于前。而傅野倩與先生同舉主，又與子儀稱密友，謂茲役無 子儀。子儀搜笥中，果得宋進士楊文昌刻本；遍訪藏書家，皆出其下。因取先生所評定，校而付之剞劂，五閱月書成。蓋自是卷無訛篇，篇無訛句，句無訛字矣。噫！仲任著此書，殫精研思，至忘寢食，絕慶吊，而子儀訂此書亦然。自昔劉舍人書，得沈休文而重；韓昌黎文，得歐陽子而傳。仲任論衡，得王子明、蔡伯喈而重，得六帖、意林而傳，乃又得劉先生而傳且著，得閻子儀而著且廣。遂使東漢文心，迨斯際而猶昭昭 揭若日月。仲任慧業文人，諒應未死，得無開卷時，輒有一上虞偉男子褒衣博帶，吐氣伸眉，與相晤對乎？則凡著是書，與讀是書者，拜劉先生賜多矣，拜閻子儀賜多矣。雖然，先生富有不必言；此自子儀一斑，政不足盡子儀也。皇明天啟六年歲在丙寅七月幾望，錢塘擁書人施莊康夫氏書于南郭草堂。
序四
夫□𦳑之大也，而求之蒼莽之間，雖殫智竭力，同夸父之槁耳。有八尺之衡以齊之，不特日月五行 黍不失，而地之輪軸，亦放此而可準焉。人亦有衡，不執其衡而評騭往古之人物，如矮人觀場，于中無主，為千古成案所汩沒。匣蘚侵入膚理，烏能作豐城吐氣哉？無論其猥雜者，即如莊之吊詭，韓之深刻，安之駁雜，非不奇宕鴻麗，成一家言，各因其資之所得者近是，求之于衡，鮮有當者。仲任生于漢之孟世，抽思力學，積有歲時，著書十余萬言，上而天文，下而地理，中而人數，旁至動植，幽至鬼神，莫不窮縴極微，抉奧剔隱。筆瀧漉而言溶□，如千葉寶蓮，層層開敷，而各有 趣；如萬迭鯨浪，滾滾翻涌，而遞擅奇形。有短長之說縱橫，而去其譎；有晉人之娟倩，而絀其虛；有唐人之華整，而芟其排；有宋人之名理，而削其腐。舉業家得之，尤可以掀翻疑窟，直躡天根，不但為麈尾之禿而已也。晉陵劉先生漁獵百氏，深嗜此書，如廬陵之于昌黎者，故詞組一出，而雞林爭媾，紙價為高。友人野倩氏，其同門友也，請付剞劂，隨珠趙璧，公諸藝林，千古一快事也。中郎而在，當自哂其為鑽核之浚沖矣。時天啟丙寅孟秋朔，題于凝香閣，錢塘閻光表書。
王本跋
王充論衡三十卷，凡八十五篇，二十余萬言。自周、秦、漢、魏以來，諸子文字之多，未有過于此書者也。其純駁互見，瑕瑜不𣫮，前人已備言之矣，故不具論。而謨于校刊是書，則不能無概焉。漢、魏以來，作者多矣，其書或傳或不傳，無足深怪，獨怪仲任推重劉子政、揚子雲、桓君山猶文、武、周公並出一時，又以君山所著新論為甲于子長、子雲論說之徒。而新論十六篇，竟無一傳者。此書八十五篇，止缺招致一篇。不知論衡之書，果愈于新論歟？抑傳之者，獨得其人歟？昔蔡伯喈、王景興得是書，嘗欲秘而不傳矣；乃至今千余年，卒與子長、子政、子雲諸書並傳于世。如君山書，仲任非不欲傳之，顧不能得。以是而知君山當時于子雲書決其必傳，亦幸而言中也。今何氏叢書，于兩漢諸子書，收采略備，謨亦已次第授梓。獨以論衡文繁，資斧不繼，慮難卒業。會移署南昌縣學篆，因以此事商之顧東田明府。東田故博雅，亦病此書不純。重惜叢書缺而不完，即出百金佐剞劂費，並以其本，屬次公校刊。則此書之得以復為流布者，東田明府之力，而謨乃能相與有成。此雖事會適然，然以視蔡伯喈、王景興二人之用心，則有間已。汝上王謨識。
