火煉中宮土金入北方水水土金三物變化六十日自然之要先存後亡或火數過多分兩違則或水銀不定同處別居剛柔抗衡不相涉入非火之咎譴責于土
臣道注曰火煉中宮土金入北方水者火日也金月也金火二性順五行六律之氣而生故火生土金生水各吐其精而為神藥也參同契曰日含五行精月受六律紀是也水土金三物變化六十日者中宮只有金母一味而水土二味得火候為和合若一月火候金液不依母數則再須一月起火也參同契曰五六三十度度竟復更始是也自然之要先存後亡者金液神丹全在火候火是藥之父母藥是火之子孫乃天地之氣自然而生也或火力停勻而生金汞或火力失度返致散失存亡不定必在六十日之內以度其始終也參同契曰原始要終存亡之緒者是也或火數過多分兩違則者陽火數多神氣返傷致使金汞驕溢亢滿鼎中違失範度也參同契曰或君驕佚亢滿違道是也或水銀不定同處別居者水銀乃金液也若火數差殊則水銀在鼎室之內隨火不定不依軌轍
而行則或同或別生于不測也參同契曰或臣邪佞行不順軌是也剛柔抗衡不相涉入非火之咎譴責于土者金砂不依數生剛柔不相涉入非特火之過也亦是中宮金母不純而精氣少失必在此故不責火而責土也參同契曰弦望盈縮乖變凶咎執法刺譏詰過貽主是也
臣道疏曰煉丹之士須明日月行度之數知陰陽升降之理曉火候之抽添辨藥物之真偽方有必成之理茲實在于火候運符之人若昧如此執法不定卻言傳受不真譏刺師言不能自悟也好道之士宜戒之為爾
