韓文公唐室大儒學者至今以傳先聖之道推之謂先聖之道自孟子之後惟愈得其傳荀揚之徒不與也愚觀愈之書其文章純粹典雅司馬遷揚雄殆無以過其行已亦中正可為後人模範然其文亦有大不可人意處如讀書城南詩今士人家家誦之盤谷序舉世善之然愚謂二文乃文公之失如美玉之瑕玷而人未之察也夫君子之讀書以求仕進本為行義達道以遂其志初非為富貴榮名計也如公孫衍張儀操 橫之術當世之君奉承之不暇甦秦綰六國印儀頸韌跽叨 獻郵喲吮脖戎 酒渥暈 蛟緩蟪登 \侍妾數百人我得志不為然則平日之所養可知已今文公二篇之文乃以潭潭之府粉黛列屋為大丈夫得志之事何其陋也愚每讀其文至此二篇則情緒作惡者移時不能釋今人以此訓後生不幾乎以文錦覆陷 者哉