卷十 ○行己

類別︰子部 作者︰宋•張 書名︰仕學規範

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    心定者其言重以舒不定者其言輕以疾

    伊川與韓持國善嘗約候韓年八十一往見之間正月一日因弟子賀正乃曰某今年有一債未還春中須當暫往潁昌見韓持國蓋韓八十也春中往造焉X留潁昌韓早晚伴食體貌加敬一日韓s謂子彬叔曰先生來無以為意我有黃金藥G一重二十兩似可為先生壽然未敢遽言我當以他事使子侍食因從容道吾意彬叔侍食如所戒試啟之先生曰某與乃翁道義交故不而來奚以是為詰朝遂歸謂彬叔曰我不敢面言政謂此爾再三謝過而別

    祁因問伊川謂永叔如何先生曰前輩不言人短每見人論前輩則曰汝輩且取他長處

    尹彥嘗言先生教人只是令用敬以直內若用此理則百事不敢輕為不敢妄作不屋漏矣習之既X自然有所得也因說往年先生歸自涪陵日日見之一日因讀易至敬以直內處因問先生不習無不利時則更無睹當更無計校也耶先生深以為然且曰不易見得如此且更涵養不要輕說

    伊川先生甚愛表記中說君子莊敬日強安肆日偷蓋常人之情放肆則日就曠蕩自檢束則日就規矩【已上出程氏外書】

    褸手筆譴笪摶娉T無敬心褸什灰巡晃└κ輪疽轡 韃褸室嗍淺制 歡松葡汾手 濾洳晃 奚br />
    心既虛則公平公平則是非較然易見當為不當為之事自知

    正心之始當以己心為嚴師凡所動作則知所懼如此一二年間守得牢固則自然心正矣

    天下之富貴假外者皆有窮已蓋人欲無饜而外物有限惟道義則無爵而貴取之無窮矣

    心清時常少亂時常多其清時即視聰四體不待羈束而自然恭謹其亂時反是如此者何也蓋用心未熟客慮多而常心少也習俗之心未去而實心未全也有時如失者只為心生若熟後自不然心不可勞當存其大者存之熟後小者可略

    凡所當為一事意不過則推類如此善也一事意得過以為且休則百事廢其病常在謂之病者為其不虛心也又病隨所居而長至死只依舊為子弟則不能安灑掃應對在朋友則不能下朋友有官長不能下官長為宰相不能下天下之賢甚則至于徇私意義理都喪也只為病根不去隨所居所接而長人須一事事消了病則常勝故要克己【已上出橫渠理窟】

    公嘗曰我平生所學唯得忠恕二字一生用不盡以至立朝事君接待僚友親睦宗族未嘗須臾離此也又戒子弟曰人雖至愚責人則雖有聰恕己則昏爾曹但常以責人之心責己恕己之心恕人不患不到聖賢地位也親族間有子弟請教于公公曰唯儉可以助廉唯恕可以成雲淙聳橛謐韁丈 宸境齜噸倚 孕新肌br />
    曹彬為樞s使河北每季支散銀鞋錢一日s吏忘誤過期因彬檢舉連支兩季酒坊副使弭猿 釷購鈾坊棺嗥涫卵躍櫬蠊T彬太皇赫怒即日罷樞s使以鎮海節度使歸本鎮彬不之辨陛辭赴青州乃以猿  釵瀾 煨K就匠涫s副使既而小人\君子之器不克負荷舉措乖當時出丑言上瀆朝政下侵同列自以為有社稷大功朝廷酬之未當太皇聞之大怒削籍隸登州沙門島召彬自青州復拜樞s使對揚之日但再拜謝恩亦不言及前事歲余猿 漵諏魎鮮濟家蛔庸儔蚰私雲蚓÷加悶淥淖詠允諼魍飯┐罟砸糈捅蛟荒舜順汕涿爛br />
    杜淳州定海人九歲舉神童不得召退歸杜門不出以讀書自適早孤事母至孝母亡廬墓至服除資產盡以遺其季滋一毫不取不婚娶日以經傳為樂郡太守聞其名往詣之避不與見學者親之惟談仁義言終不及世務鄉閭忿爭疑者就取決之勸人必以孝悌為先至和間卒T家【並出王氏談淵】

    林英年七十致仕起為大理卿氣貌不衰如四五十歲人或問何術致此英曰但平生不會煩惱日無飯吃亦不憂事至則遣之釋然不留中

    呂文靖生四子公弼公著公]公孺皆少時文靖與其夫人語四兒他日皆系金帶但未知誰作宰相吾將驗之他日四子居外夫人使小鬟擎四器貯茶而往教令至門故跌而碎之三子皆失聲或走歸告夫人者獨公著凝然不動文靖謂夫人曰此子必作相元佑初果大拜

    黃魯直得洪州解頭赴省試公與喬希聖數人待榜相傳魯直為省元同舍置酒有僕自門被發大呼而入舉三指問之乃公與同舍三人魯直不與坐上數人皆散去至有流涕者魯直飲酒自若飲酒罷與公同看榜不少見于顏色公嘗為其婦翁孫莘老言重之後妻死作發願文嗜欲不御酒肉至黔州命下亦不少動公在歸州日見其容貌愈光澤留貶所累年有見者無異仕宦時議者疑魯直其孕源沓煞茄I苤 疽焉銑鏊鍤咸鈣浴br />
    迂叟曰言不可不重也子不見鍾鼓乎夫鍾鼓叩之然後鳴鏗訇鏜人不以為異也若不叩自鳴人孰不謂之邪可以言而不言猶叩之而不鳴也亦為廢鍾鼓矣

    迂叟事親無以人能不欺而已矣其事君亦然

    或問迂叟事神乎曰事神或曰何神之事曰事其心神或曰其事之何如曰至簡矣不黍稷不犧牲惟不欺之為用君子上戴天下履地中函心雖欲欺之其可得乎

    或問子能無心乎迂叟曰不能若夫回心則庶幾矣何謂回心曰去惡而從善舍非而從是人或知之而不能徙以為如制馬如斡石之難也靜而思之在我而已如轉戶樞何難之有

    言而無益不若勿言為而無益不若勿為余X知之病未能行也

    受人恩而不忍負者其為子必孝為臣必忠

    人情苦厭其所有羨其所不可得未得則羨已得則厭厭而求新則為惡無不至矣

    人之情諱有而不諱無離婁之人謂之瞽不慍矣伯夷之清人謂之污不怍矣

    鞠躬便闢不足為恭長號流涕不足為哀敝衣糲食不足為儉三者以之欺人可矣感人則未也君子所以感人者其惟誠乎欺人者不旋踵人必知之感人者益X而人益信之【已上出涑水迂書】

    先生嘗言某初見老先生求教老先生曰誠某既歸三日思誠之一字不得其門因再見請問曰前日蒙教以誠然某思之三日不得其說不知從何門而入老先生曰從不妄語中入某自此不敢妄語先生曰且六經之中無真字所謂誠即真也故古者君臣師弟子之間惟是誠實心中所欲言者即言之故冉求曰非不x子之道力不足也子路曰有是哉子之迂也宰我欲短喪自謂期可已矣子曰食夫稻衣夫錦T汝安乎曰安且今有士人于此必不肯自謂學而力不足也必不肯面質其師之迂也必不肯自謂居喪而安于食稻衣錦也彼三人者皆孔子弟而其言如此者以其出于至誠也西漢之初去古未人心質樸惟務純實更無忌諱文帝時賈誼上疏曰生為帝沒為神顧成之廟稱為太宗元帝時翼奉上疏曰萬歲之後稱為宗蓋當時臣凡心中所言者即徑言之不以其言為不可發也蓋君臣之誠故能如此先生又曰天下詐偽之風甚矣以某從少至老觀之誠實之風幾乎一日衰T一日一年衰于一年方今夫婦兄弟父母之間猶相諂諛也相欺詐也況T君臣朋友之間乎且君臣父子兄弟夫婦朋友只是一個道理若一處布唇慘喲朔鞜罌晌煩R嘶雎椅醋魘庇桃磺瀉 患蠊秩敉蛞揮寫蠡雎以蚓賈 湮匏恢烈庸始忠曖醒約蚴偶閽蚨嶂魃嫌邪薌匆蚨χ 又魃嫌謝莢蛭崞免而已立而觀之耳有便T吾身者則欺賣而利之耳凡此種種他日吾友將見之【出元城語錄】

    劉公曰先人往任西京監牧使懲前政門賓之弊更不延士人于門下與司馬溫公為同年契且以其樂于教育故白公遣某從學與公休同業凡三四日一往以所習所疑質焉公忻然告之無桃夥參迥甑靡揮鐫懷夏城胛勢淠抗 懷險嚀  浪汲險呷酥 蘭罷櫧淶酪灰哺次仕災鋁  蒼淮宋噬跎頻弊圓煌鍶胗喑跎躋字 巴碩砸ㄈ罩 杏敕菜宰韻喑鋼餉J者多矣力行七年而後成自此言行一致表里相應遇事坦然常有余裕

    韓乞言公提\數四而曰唯在力行而已董生不雲乎尊其所聞則行其所知則光大二者不在乎他在乎加意而已古人雲說得一丈不如行取一尺說得一尺不如行取一寸故以行為貴【並出元城譚錄】


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