卷二十三 ○蒞官

類別︰子部 作者︰宋•張 書名︰仕學規範

    範質初作相與馮道同堂道最宿舊意輕其新進潛視所為質初知印當判事語堂吏曰當判之事並施表得以視而書之慮臨文失誤貽天下笑道聞嘆曰真識大體吾不如也質後果為名相

    江翱建安人文蔚之兄子也為汝州魯山令邑多曠土連歲枯旱艱食翱自建安取旱稻種此稻耐旱繁實可久蓄攄{原至今邑人多種之歲歲足食【並出楊文公談苑】

    時議欲差夫鋼Rを悴莨匝鹿 話儺站 舸 諼春先綰我鬯蝗緡硨喝ヵ富顧某桃環虻<甘菸辜鈣Ц砉  誄俏鞅泵磐飧y一草場買百姓生草秣馬馬甚優足復又百姓當饑饉之際得錢買食全活者頗眾至十月後方住

    有民家子與偎霞也傺雲薷噶僦沾俗永u三歲故見命掌資產且有遺書令異日以十之三與子余七與俟 樂 躍契 卦蝗昶薷鋼僑艘慘宰佑咨豕釋腥曩五嵋約也剖  哂胱釉蜃鈾烙諶曄忠T命以七分給其子余三給俳苑 鞫習 br />
    公曰見事有三難能見一也見而欲行二也當行必果決三也

    公謂李畋曰子還知公事有陰陽否對曰未也曰凡百公事未著字前則屬陽陽主生也通變由之著字後屬陰陰主刑也刑貴正名名不可改

    轉運黃虞部好舉時才之士公勸曰大凡舉人須舉好退者好退者廉謹知恥若舉之則志節愈堅少有敗事莫舉奔競者奔競者能曲事諂媚求人知己若舉之必能矜才好利累及舉官故不少矣其人既解奔競又何舉他

    為政之道府吏曰治未也庶民曰治未也僧道曰治未也未若識見無私學古之士曰治斯治矣

    公就轉吏部侍郎謂李畋曰今忝聖恩為天官少宰可畏可畏又勝作正郎時正郎又勝作員外郎員外郎勝作三丞三丞勝作京秩若轉下而思之則身不危若轉上而思之則名必敗【已上出張乖崖語】

    真宗朝因宴有親事官失金G子一片左右奏雲且與決責上雲不可且令尋訪又奏雲只與決小上雲自有一百日限若百日限內尋得只小杖亦不可行也帝王尚守法如此為臣子者當何如【出丁晉公談】

    王文正公僉按竺驢鄧嗉仁郵賂 位汆 嘸淳啥  匏淖魘財髦 鶚Y 薏怪 縭脅槐鬮 址煜ダ諂浞羌耙剖羋迨 鄧喔次 G之嘆曰王公奩湮 紫轡抑 扛К耙迅淺亂暈羰敝 右 焦 胤燈涔史え瀠L也

    公嘗言始參大政屬故太尉王公旦當國每進用朝士必先望實或曰某人才某人賢則曰誠知此人然s官尚淺人望未著且俾養望歲久不渝而後擢任則榮涂坦然中外允愜故公執政之日遵行是言而人皆心服【並出王文正公言行】

    古者田同井而民之出入相友故無爭斗之獄今之郡邑之訟往往出于愚民以戾氣相凌善為政者勿焉可也又時取強暴而好譏侮者痛懲之則柔良者安斗訟可息矣【出程氏遺書】

    教人者養其善心而惡自消治民者導之敬遜而爭自息

    苗履見伊川語及一武帥苗曰此人舊日宣力至多今官而自愛不肯向前伊川曰何自待之輕乎位愈則當愈思所以報國者饑則為用飽則揚去是以鷹犬自期也

    明道先生作縣凡坐處皆書視民如傷四字常曰顥常愧此四字【已上出程氏外書】

    趙清獻帥蜀乃獨以一琴一鶴一龜自隨想其清致可知及再帥蜀縱鶴放龜想又以此為累矣此是渠清入妙處

    有士夫見過雲近日仕宦習氣可惡上下相蒙只圖免全無後慮若不如此則往往其禍先及為之柰何先生曰精金百則愈剛為器益利人自不至誠豈有不可為者小人為不善其心豈不自知特無剛耳吾s任雖不多然盡誠于我依公而行人雖以我異已然道理既是彼自愧恐又安能尤人試平心處之當自知味

    一士夫以改官少一二紙舉狀再三懇求宛轉當路其意甚切因謂之曰某平生不能為人宛轉且據公入仕可言者然後某亦可說斯人s舉某事某事曰是公合做底事又問其入仕幾時及見其貧縷細以為問皆一一言其所得若干老幼若干日用若干語理甚真知其為廉勤之士曰如此當為公說然自此後不可失故i又不可舉此常為話柄某一時倉卒間以言信公心公不可以言欺此心

    或問法未嘗不便于民而吏每至于害法治吏者當如何先生曰仕宦者往往多以私意處法故吏得以欺之稍能以公心守正理則人情所在即是法意吏安能欺之

    或問近日監司責守令守令唯務事辦往往有所不恤故人情法意每每多失其間有一執法守正者動多拘疑不敢容易不以懦斥則以不能見鄙及違理背法一旦事敗者則又處之幸不幸此當如何先生曰做不得不如去既任其職只得守理守法雖以懦斥或以無能見鄙于心無愧人豈不知若較之違法背理而自處于幸不幸者一敗涂地非特在我有愧于人終豈無見察之理豈可謂之幸不幸

    或問孔孟一聖一賢轍天下周游戰國非不求進而卒不肯遽進者豈其情也先生曰君子之進不敢也必于義為當則終身為榮雖後世亦榮之一或不當終身受辱雖後世亦辱之如巫雍窳跤砦嵬跏邐腦 】崠尢毒輝虺庵鴆揮盟浠諼摶嬉輝蛭 淙搴庖鄖嚶 Ю櫓 凡岷筧碩林 薏晃   瓜肫湓詰筆逼湫囊 我宰源 釔荏蘅乖 夭壞孟 鈷 蟯巒懷需 孟嘍輝甘苤兩裼糖罩仄淙舜蟺智畬錒蠹雜卸 智脅豢擅悶湫囊宰勻Π 佬Χbr />
    或問當官臨事如何先生曰切戒躁急躁急則先自處不暇何暇治事加以猾吏奸民窺伺機便以成其利非特害人于己甚害

    或問趙廣漢為京兆尹發奸摘伏使奸宄無所錯後人少有能繼者大W皆挾術用數以此為治如何曰此豈君子所為揩摩吾心使明白無以私意亂公道如揭明鏡于中庭凡物至前長短小大妍丑肥瘠一一自見鏡何心哉使物至則應不必求以應物【已上出橫浦語】

    襄城之民素不事蠶織鮮有植桑者範忠宣公患之因民之有罪而情輕者使植桑于家多寡隨其罪之輕重後按其所植榮茂與除罪自此人得其利公去民懷之不忘至今號為著作公宰縣時官也次任簽書許州觀察判官公事賈丞相文元守許政事無大小一皆詢公公亦盡誠無所回避文元無不從者公退而嘆曰賈公信我如此豈可容易妄言益使吾臨事而懼謹擇而言期不誤公听文元由是深知愛公【出範忠宣公言行】


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