《禹貢》一書,作于虞夏之際,乃千百年談地理者,卒莫能外也。是故大賢如孟子,其論洪水日︰"決汝漢,排淮泗,而注之江。"是江有通淮之道矣。及考之《禹貢》,則曰"沿于江海,達于淮泗".是江未嘗有達淮之理。蓋吳王夫差掘溝以通于晉,而江始有達淮之道,孟子蓋指夫差所掘之溝以為禹跡也明矣。博洽如史遷,其作《河渠書》日︰"斯為二渠,復禹舊跡。"是以二渠出于禹者也。及考之禹跡,河自龍門至于犬陸,皆為一流,至秦河決魏都,始有二流。子長蓋誤指秦時所決之渠以為禹跡也明矣。吁!《禹貢》之書,不過數千言耳,古今言地理抵牾,莫不于此取質焉,後此者其可舍之而不為依據乎 夫《禹貢》所以不可及者何 神聖之掰畫,原非後儒所能仿佛;且也州不系于方城,而系之山川,所以千古如一日,而莫之能違也。