古今兄弟讓國之事，若太伯、伯夷、叔齊、季札寥寥數人，可謂宇宙間希曠。宋儒獨病季札，謂讓以基禍。此語似是而非，蓋不度當時事勢而妄為之說者也。夫季子在齊，知齊政將有歸；在晉．知晉國必有難；聞樂，知衛之後亡，檜之早滅，豈獨不知闔閭之為人乎 彼闔閭者，陰狠而忌，日夜謀所以刃僚取吳．散財養客數十年而幸就，就而一旦致之乎季子，豈賢季子而甘為之下乎 畏忌季子也。季子于此掩然而受之，吾恐刃僚之血未干．季子且以次及矣。故季子日︰"爾殺僚，吾殺爾，是父子兄弟相殺無已也。"斯言也，蓋亦無可奈何矣。躬耕延陵，終身不入吳國，季子寧得已乎 賢者不欲逆揣異日之變，而能為今日之所為，故不為福先，不為禍始，欣欣去之，如解重負，非欲為名而已也。若季子者，可謂遠不愧夷、齊，內不愧乃祖矣。宋儒拘攣，一倡而雷同至今，特為洗之。[坡公作《季子贊》日︰"泰伯之德，鐘于先生，棄國如遺，委蛇而行。坐閱《春秋》，幾五之二，古之真人，有化無死。"可謂季子知己矣。]
