卷三 孟子性善無定論

    "性相近"一語，千古論性之宗，不可易也。孟子道性善，然亦不能盡廢或人之說。玩其言日︰"乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。"曰乃曰可，皆擬議推敲之詞，即性相近之意。及言聲色臭味，則曰"性也，有命焉"，又曰"孩提之童，無不知愛其親。孩提之愛，生于欲，所欲在乳。順之則喜，拂之則啼。"與告子"食色性也"何殊乎 其曰性善，或是言性之原耳。朱元晦無極太極之辨，此為鼻祖。[袁石公日︰孟子說性善，亦只說得情一邊，性安得有善之可名 且如以惻隱為仁之端，而舉乍見孺子入井以驗之，然今人乍見美色而心蕩，乍見金銀而心動，此亦非出于矯強，可俱謂之真心耶 ]