卷三 子胥、種、蠡皆人杰

    揚子雲以三諫不去、鞭尸藉館為子胥之罪，以不強諫勾踐而棲之會稽為種、蠡之過。夫三諫而去，為人臣交淺者言也，如宮之奇、泄冶乃可耳。至如子胥，吳之宗臣，與國存亡者也，去將安往哉 百諫不听，繼之以死可也。孔子去魯，未嘗一諫，又安用三 父受誅，子復仇，禮也。生則斬首，死則鞭尸，發其至痛，無所釋也。是以昔之君子，皆哀而恕之，雄獨非人子乎 至于藉館，闔閭與群臣之罪，非子胥意也。勾踐困于會稽，乃能用二子，若先戰而強諫以死之，不過一強項之臣耳，于國家成敗何益哉![唐盧元甫有《胥山銘序》雲︰"伍公絕楚出疆，在平為未宦臣，在奢為既壯子，坎�罷探冢　蚴τ諼猓　逭餃　　Ｏ韌跤醒裕骸　�X蠔螅　霸虺稹#039;成湯用為大義，孔子立為大經，子胥修為大仇，騷人賦為大怨。"語意豁達，足為子胥吐氣。]