自杜牧有"西子下姑甦，一舸逐鴟夷"之句，世皆傳範蠡載西施以逃。及觀《修文御覽》引《吳越春秋》逸篇雲︰吳亡後，浮西施于江，令隨鴟夷以終浮沈也。子胥之被讒，西施有力焉。子胥死，盛以鴟夷，浮之江，今沈西施于江，所以謝子胥也。範蠡去越，亦號鴟夷子，杜牧遂誤以胥為蠡耳。《墨子》日︰"吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也。"豈非明證哉!文士一時趁筆，遂墮後人于疑網。[余按唐《景龍文館記》，宋之問分題得《浣紗篇》雲︰"越女顏如花，越王聞浣紗。國微不自寵，獻作吳宮娃。一行霸句踐，再笑傾夫差。一朝還舊都，靚妝尋若耶。烏驚入松蘿，魚畏入荷花。"觀此則西施後還會稽矣。要之沉江之說為信。/夏君寵日︰作隨蠡去更好，更有趣。沉江何益也 吳宮歷年之寵幸，介然必成所事，豈兒女柔腸所可辨耶 譖子胥，為主吠也，何足誅 ]
