孝文時，山東之國，齊七十二城，楚四十城，吳三十城。三國之中，齊為尤大，悼惠王復子多而材。呂氏之亂，哀王襄欲舉兵西向，則關中為之震恐，且有自帝之謀，其弟朱虛、東牟且將為內應。幸諸呂已誅，文帝正位，而其謀遂寢。然則帝即位之後，諸侯之勢疏而逼、地大而可忌者莫如齊為盛。文帝豈不慮及此 故雖盡復呂後所奪齊地，而即割其二郡以王城陽、濟北。逮濟北以構逆誅，文王絕世，則盡以齊地分王悼惠之六子，即賈誼所謂"各受其祖之分地，地盡而止，天子無所利焉"者也。及孝景時，吳、楚為逆，悼惠王之子孫所謂六王者皆預其謀，然俱以國小兵弱之故，齊與濟北雖豫密謀而終不敢發，膠東、膠西、濟南、淄川僅能出兵圍齊，及漢兵出，則各已潰散。吳楚既無巨援，宜其速敗。使齊地不早分，以一壯王全據七十二城之甲兵，與吳、楚合從西向，漢之憂未艾也。孰謂誼言不見用，而文帝為無謀哉![按賈誼傅長沙，絳、灌之屬害之也。史謂其以謫去，宜耳。其為梁懷王太傅也，帝自以為不及故也。王，文帝愛子，故以屬誼。王墮馬死，誼自傷為傅無狀，不忍負帝委托之重，故哭泣而死。後之覽者，徒執誼謫長沙一節為誼嘆息，謂帝終不用生，誤矣。]
