卷七 狄仁杰不殺易之、昌宗

    母後臨朝，如呂氏、武則天，此國家大變也。王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身與國俱全。然廬陵既立，而張易之、昌宗未去，仁杰猶置之不問，復授之張柬之，俟其惡稔而後取，豈以禍亂之根生于母子之間，不如是則必至于毀傷故耶 張玄羽日；“狄公在周，如大乘菩薩行忍辱行，自非小聖所測。”