小說家載李泰伯不喜《孟子》事，非也，泰伯未嘗不喜孟也。何以知之 日︰考其集知之。《內始論》引“仁政必自經界始”，《明堂制》引“明堂王者之堂”，《刑禁論》引“瞽叟殺人，舜竊負而逃”，《富國策》引“楊氏為我，墨氏兼愛”，《潛書》引“萬取千焉，千取百焉”，《廣潛書》引“男女後室，人之大倫”，《省欲論》引“文王以民力為台為沼，而民歡樂之”，《本仁論》引“以至仁伐不仁”，《遙平集序》以子思、孟軻並稱，《送嚴介序》稱章子得罪于父，出妻屏子，而孟子禮貌之；常語孟子儉于百里之制，又詳說之。由是言之，泰伯蓋深于《孟子》者也。其古詩《示兒》雲︰“退當事奇偉，夙駕追雄軻”，則尊之亦至矣。按此語出楊升庵．可謂確見。胡元瑞極辨，且援余隱之、朱元晦語為解。夫不信泰伯之《盱江集》，而力持余、朱二子之議，橫坐泰伯以不喜《孟子》，則其無根亦甚矣。
