昔在京師得大學士 山邱公浚所進大學衍義補觀之適一客至曰觀此見其大病乎否予以未悉對則曰此書于事理治具無所不該獨于宦官通不及一言蓋不逮源流至論 矣豈止落第二義哉後悉觀之信然則客猶未究其立意之失也蓋真西山所衍者本也本正則凡措諸天下國家之事凡常變 邇大小精粗皆不待言而其多亦非言之所能盡也乃欲列目開條以盡之其事殆未可畢盡而已拘隘失前賢之本意矣復首論聖神功化之極為補前書自以為備殊不思見道造理之言雖異然見道者未必背于道也觀邱所著鐘情麗集雖以所私擬元稹而浮猥鄙褻尤倍于稹所撰五倫記雖法 明而謔浪戲笑尤甚 明乃以此論聖神功化之極不幾于娼家讀禮乎合而論之不過欲人知其學博而幸其名傳非真以道見于著作者也所以其書必欲進必揣近侍喜斯朝廷刻之故不敢論及宦官也