今擲骰子而_者曰神擲亦有本慕容與韓黃李根等因燕樗蒲危坐整容誓之曰世雲樗蒲有神豈 也哉若富貴可期頻得三盧于是三擲盡盧拜而受賜故後勸垂殺符堅曰五木之祥今其至矣又劉毅于東府聚蠱汛籩酪慌杏χ潦 僂蠐噯瞬 \犢以還唯劉裕及毅在後毅次擲得雉大喜褰衣繞床游酵 環遣荒藶 皇麓碩 6裰 滴迥 X之曰老兄試為卿答既而四子俱 其一子轉躍未定裕厲聲喝之即成盧毅意殊不快也又招魂 〈敝〉象有六 朱子注雲 竹名〈敝〉 箸也投六箸行六故為六 也言設六 以 作箸象牙為也曹偶也遒g也投箸行轉遒g使不得擇行也倍勝為牟五白 齒也言已已梟當成牟勝故呼王白以助投也按曹植制雙陸用投子二至唐以重四為堂印則投子猶用二然前已有雉梟盧之采則投子不止用二矣五白五木五木為投子五五白豈投而無雉盧梟者之名故呼以屬敵為助乎然今_唯雙陸用二而大投或用六用十其取采定勝負又不同矣疑古蠱訓 之用投子別有制也觀裕滴迥駒蚴庇夢逋蹲 三擲盡盧以為五木之祥則其時唯以木為投子而數止用五又不知用六用象用骨用玉始于何時觀朱子以用象牙為 釋楚詞則用象牙始戰國矣但以五白為 齒又與裕之用異焉