漢志無。隋志始有。其稱黃石公者，史載張良過下邳，圯上老人授書曰︰太公兵法也。或又以為黃石公所授，故稱之。隋志無以名之，乃曰「下邳神人撰」，甚可笑，其偽無疑。
[考釋]
三略不類秦漢間文。漢光帝詔雖引之，安知非反摭詔中所引二語，以證實其書。謂之北宋以前，則可矣。(頁二八下)
[重考]
隋志題神人撰，誠為荒謬。史漢張良傳良受圯上老人書，乃太公兵法也。漢志兵書略稱「漢興張良韓信序次兵法」。又于兵權謀十三家下，稱省伊尹太公等三百五十九種以此推之，良所得書，亦似當與六韜同在太公二百三十七篇之內。今觀六韜三略文詞俱相似，可證也。自傳學者別尊之曰黃石公書，又以三卷故，而稱曰略。即黃石公三略之名所由來歟。考隋志兵家，梁有太公陰謀三卷，太公兵法三卷，黃石公記三卷，黃石公略注三卷，要俱似同書而別本，故分別著錄。孫詒讓曰︰「隋志雲黃石公三略三卷，梁又有黃石公記三卷。案後漢書臧宮傳，光武詔引黃石公記曰『柔能制剛，弱能制強』，馬總意林引黃石公記雲『與眾好生者靡不成，與眾同惡者靡不傾』，文並見今本上略，又雲『四民用虛，國家無儲，四民用足，國家安樂』文見下略，是黃石公三略即七錄之黃石公記也。隋志分為二，似失考。」孫說甚核。又考讖語起于六國之間，三略多志軍讖，亦足為秦漢古書之證。(卷三，頁一九—二○)
[補證]
